![\"\"](\"https://diocesedepatosdeminas.org.br/wp-content/uploads/2021/12/copia_de_seguranca_de_miolo-300x91.png\")
Assessor Diocesano: Padre Marcos Vinícius Magalhães Teixeira\r\n\r\n
\r\nObjetivo\r\n\r\nDespertar as crianças e os adolescentes para o verdadeiro amor e respeito a Sagrada Eucaristia, levando-os a uma verdadeira espiritualidade em torno das coisas do Pai.\r\n\r\nDiretrizes\r\n\r\n– Dar aos coroinhas uma formação contínua, litúrgica e bíblica.\r\n\r\n– Motiva-los na missão assumida, servindo o altar e nos serviços da comunidade.\r\n\r\n– Incentivar a participação da família na caminhada dos coroinhas.\r\n\r\n– Leva-los a um compromisso de vida cristã, conscientizando-os da importância na busca incessante da oração e do amor ao Pai.\r\n\r\n– estimular a inserção das crianças e adolescentes na grande família de Deus.\r\n\r\nRazão de ser\r\n\r\n– As crianças e os adolescentes precisam conhecer desde cedo as alegrias do serviço à igreja e a comunidade.\r\n\r\n– A educação na fé de nossas crianças e adolescentes é fundamental para que tenhamos pessoas comprometidas com a igreja assumindo os ministérios leigos, a vida sacerdotal, religiosa e missionária.\r\n\r\n– A descoberta do sentido puro do que Jesus pede no Evangelho, o respeito pelo outro, o espírito missionário, a sinceridade, o trabalho, a entrega.\r\n\r\nVenha ser um coroinha! Venha fazer parte desse bonito trabalho de serviço ao altar junto com outras crianças.\r\n\r\nFonte: https://paroquiadatrindade.com/pastorais-e-movimentos/pastoral-dos-coroinhas-e-acolitos/","data_hora":"2021-02-26 17:40"},{"id":711,"nome":"PASTORAL DO BATISMO","imagem":"https://diocesedepatosdeminas.org.br/wp-content/uploads/2021/02/pastorais-18.png","descricao":"Assessor Diocesano: Padre Matheus Soares de Moraes
\r\nDesde as suas origens, a Igreja cumpre o mandato de Jesus, que ordenou: “Ide e fazei que todas as nações se tornem discípulos, batizando-as no nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo” (Mt 28,19). O santo Batismo é o fundamento de toda a vida cristã, a porta da vida no Espírito (vitae spiritualis janua), e a porta que abre o acesso aos demais sacramentos. Pelo Batismo somos libertados do pecado, e regenerados como filhos de Deus.\r\n\r\nTornamo-nos membros de Cristo, somos incorporados à Igreja e feitos participantes de sua missão (CIC 1213). Buscando cumprir este pedido de Jesus, a Igreja criou a Pastoral do Batismo.\r\n\r\nA Pastoral do Batismo (citada em todas as paróquias do mundo após o encerramento do Concílio Vaticano II) é uma ação organizada da Igreja que:\r\nCoordenador: Padre Luiz Antônio da Silva
\r\n","data_hora":"2021-02-26 17:39"},{"id":708,"nome":"MÃE RAINHA E PEREGRINA","imagem":"https://diocesedepatosdeminas.org.br/wp-content/uploads/2021/02/pastorais-6.png","descricao":"Assessor Diocesano: Padre Divino José Gonçalves\r\n\r\n
\r\nO Movimento Apostólico de Schoenstatt faz parte da Obra Internacional de Schoenstatt, fundada pelo Pe. José Kentenich em 18 de outubro de 1914, em Schoenstatt, na Alemanha.\r\n\r\nO ato da Fundação é a Aliança de Amor, selada pelo Pe. José Kentenich juntamente com um grupo de seminaristas Palotinos convidando a Mãe de Deus a estabelecer-se numa Capelinha e fazer dela um Santuário de graças, de onde partisse um movimento de renovação religioso e moral para o mundo.\r\n\r\nAs circunstâncias comprovam que Nossa Senhora aceita esse convite e leva a sério a consagração realizada. Em poucos anos a Mãe de Deus atrai muitas pessoas a este lugar de graças realizando prodígios de transformações nas almas.\r\n\r\nA Obra é duramente provada no decorrer das duas guerras mundiais e também por meio das autoridades eclesiásticas. Tais dificuldades aprofundam ainda mais a espiritualidade própria de Schoenstatt e amadurecem o amor e a fidelidade à Igreja de todos os que se empenham por essa Obra.\r\n\r\nA essência desta espiritualidade é a Aliança de Amor que os membros selam com a Mãe, Rainha e Vencedora Três Vezes Admirável de Schoenstatt, no Santuário. Essa Aliança é um meio eficaz para a vivência mais consciente da Nova e Eterna Aliança, na qual somos inseridos pelo Batismo. Por meio dela, podemos crescer numa profunda fé na Divina Providência e aproveitar as pequenas coisas do dia-a-dia como caminho de santidade.\r\n\r\nUma Obra de tão grandes dimensões tem seu ponto de unidade na Aliança de Amor com a Mãe Três Vezes Admirável de Schoenstatt, na vinculação ao seu Santuário de graças e na fidelidade aos ensinamentos do Fundador, Pe. José Kentenich.\r\n\r\nFonte: https://www.maeperegrina.org.br/movimento-de-schoenstatt/","data_hora":"2021-02-26 17:39"},{"id":706,"nome":"MÃES QUE ORAM PELOS FILHOS","imagem":"https://diocesedepatosdeminas.org.br/wp-content/uploads/2021/02/pastorais-35.png","descricao":"Assessor Diocesano: Frei Romero José da Silva\r\n\r\n
\r\nTudo começou quando a Vanessa Campos Ferreira Menin obteve um exemplar do livro “Todo filho precisa de uma mãe que ora” e solicitou à sua mãe Angela Abdo Campos Ferreira que começassem a rezar em família pelos filhos, em sua própria casa. Em um jantar de amigas, compartilhou seu desejo. A Aline Acúrcio Eisenhlor disse que gostaria de participar e se encarregou de chamar as primeiras mães. Assim surgiu o grupo coordenado por Angela Abdo e Eudília Serafim, com seis mães que não possuíam experiência em nada semelhante, mas eram movidas por uma vontade muito grande de interceder pelos seus filhos. (anexo Ata de Fundação)\r\n\r\nPortanto, em 30 de março de 2011, o Grupo de Mães da Paróquia São Camilo de Léllis, em Mata da Praia, Vitória/ES, surge da necessidade de mães jovens, casadas e com “sucesso” profissional, mas que sentiam que faltava algo em suas vidas. O grupo começou pequeno, mas logo tinha cerca de vinte mães sem formação religiosa, vindas de famílias católicas, que se reuniam uma vez por semana para orar pelos seus filhos.\r\n\r\nA demanda inicial era buscar ajuda e orientação para a educação religiosa dos filhos diante do contexto atual e aprender a orar e interceder por eles. As mães então iniciaram uma caminhada, sem ainda compreender a vocação espiritual de ser mãe.\r\n\r\nO projeto teve resultados imediatos. O número de mães começou a aumentar gradativamente, como também as graças recebidas e compartilhadas. O amadurecimento da fé, a evangelização de forma simples e direta se tornaram fortes na vida dessas mães. Assim, além de aprender a orar e discernir o que pedir a Deus, o grupo também se tornou solidário, espalhando e compartilhando experiências de forma missionária.\r\n\r\nLogo depois, os grupos de mães das paróquias de Maruípe e Nossa Senhora do Perpétuo Socorro se uniram ao grupo fundador e foram implantando a metodologia proposta.\r\n\r\nEm maio de 2014, no Kairós do dia das mães, foi lançado pela Canção Nova o livro – Mães que oram pelos filhos – Tudo pode ser mudado pela força da oração. Com o alcance deste canal de televisão e do livro nasceram vários grupos no Brasil.\r\n\r\nUma mãe mudou-se para os Estados Unidos e fundou o primeiro grupo no exterior. Algum tempo depois, outra mãe vai para Hong Kong e também funda um grupo.\r\n\r\nEm dezembro de 2014, o Grupo de Mães passou a ser um Movimento reconhecido pela Arquidiocese de Vitória do Espírito Santo, tendo como orientador espiritual o Padre Anderson Gomes, que solicitou a organização do respectivo manual e regimento.\r\n\r\nA relação de Nossa Senhora de La Salette com o movimento de Mães Que Oram Pelos Filhos nasceu em uma viagem que Angela Abdo, nossa fundadora, fez para o Rio Grande do Sul. Ela estava visitando o Santuário de Nossa Senhora de La Salette quando começou a chorar muito, as lágrimas caiam em seu rosto, quando um padre se aproximou, ela perguntou que santa era aquela, o padre do Santuário respondeu: Ela é mais que uma santa, Ela é Nossa Senhora de La Salette, que tinha aparecido para chorar pelos pecados dos filhos. Angela retornou para sua casa, trazendo de lembrança uma imagem de Nossa Senhora que foi colocada no Grupo de Mães da Mata da Praia. Após o primeiro encontro televisionado o Padre Anderson Gomes começou a discernir quem seria a padroeira e a copadroeira do movimento. Na lembrança, Angela relata o episódio de sua viagem ao Rio Grande do Sul e imediatamente Padre Anderson confirma toda essa ação do Espírito Santo. A padroeira ficou Nossa Senhora de La Salette, a mãe que chora por todos os filhos e a copadroeira Santa Mônica que chora pelo seu filho (anexo a carta dos Saletinos).\r\n\r\nO objetivo da organização foi orientar a implantação dos grupos que surgiam em todo o país e a metodologia do Movimento Mães que Oram pelos Filhos, com a qual se colhem muitos frutos. Reforçando a necessidade de conversar com o pároco local, para que ele aprove a criação do grupo e se torne o respectivo orientador espiritual. Esse documento é o vínculo do grupo com o movimento.\r\n\r\nNo ano seguinte, aconteceu o encontro “O poder da mãe que ora” transmitido para o mundo pela Canção Nova, com isso o movimento ganha corpo e velocidade. Desta data em diante, a ideia é abraçada por muitas mães de norte a sul do Brasil e em alguns países do mundo, com o apoio dos seus Bispos e Párocos.\r\n\r\nEm 2018, têm cadastrados 578 grupos no Brasil, 11 no exterior, 09 nas escolas e 01 em hospital. Existem ainda grupos funcionando, no Brasil 160, no exterior 15 e nas escolas 02, mas ainda estão em processo de cadastramento.\r\n\r\nO Movimento Mães que Oram pelos Filhos tem cumprido sua missão de capacitar um exército materno para promover atividade apostólica e se colocar em batalha espiritual para salvação e restauração das famílias. Com isso, tem atingido seus objetivos de interceder em favor dos filhos e formar mães para serem intercessoras que estarão a serviço, segundo o coração de Deus, para salvar as almas dos seus filhos e os do mundo inteiro.\r\n\r\nA pedagogia de Deus de trazer as mães para rezarem para os seus filhos, teve como primeiro fruto a própria mãe. Nessa busca materna a mãe foi a primeira a ser evangelizada e restaurada. Depois passaram a anunciar a Boa Nova no seu lar e com isso os maridos e filhos voltaram para a igreja. Essas famílias, para viverem de acordo com a doutrina cristã, colocam os filhos na catequese e os pais buscam o batismo, a eucaristia, a crisma, o matrimônio, porque muitos não tiverem acesso a esse conhecimento e alguns viviam sem desfrutar dos bens espirituais da igreja (sacramentos e nulidade matrimonial). Por fim, ao vivenciarem a Igreja, descobrem as bênçãos de participar das ações apostólicas e levar a outras pessoas do seu círculo social e profissional o seu testemunho. Muitas mães passaram a exercer cargos de liderança nas pastorais da paróquia.\r\n\r\nInicialmente o objetivo era voltado para as necessidades próprias das mães. Ao longo do tempo, o movimento avança pelas mídias sociais e alcança pessoas de fora e não somente com obras espirituais, pois surgem necessidades materiais de ajudar a igreja e instituições em obras de caridade. Por isso foi criado a Associação de Mães que Oram pelos Filhos – AMO, pessoa jurídica de direito privado, constituída na forma de sociedade civil de fins não lucrativos, com autonomia administrativa e financeira, regida por um estatuto próprio (anexo Declaração).\r\n\r\nNo mês de maio de 2014, em Jerusalém no Cenáculo, surge a moção para que se olhe para os problemas que muitas mães não verbalizavam no grupo, para isso foram criados grupos de WhatsApp, para pastorear, compartilhar e rezar por necessidades específicas dos filhos. Os serviços AMO surgem com os voltados para as necessidades especiais dos filhos (Especiais, Dependência Química, do Coração, no Céu, Encarcerados, Afetividade, Controle das emoções e dos Filhos que virão).\r\n\r\nFonte: https://www.maesqueorampelosfilhos.com/historia/","data_hora":"2021-02-26 17:39"},{"id":705,"nome":"LEGIÃO DE MARIA","imagem":"https://diocesedepatosdeminas.org.br/wp-content/uploads/2021/02/pastorais-5.png","descricao":"Assessor Diocesano: Padre Fábio Gonçalves Ferreira Sucupira\r\n\r\n
\r\n\r\nA Legião de Maria é uma associação de leigos católicos, sob a proteção e intercessão de Nossa Senhora e com aprovação da Igreja, que pela oração e pelo trabalho apostólico ativo, destina-se à evangelização e à santificação dos homens, para a glória de Deus. Para tornar essa missão possível, os legionários buscam também a santificação pessoal, afim de se tornarem cada dia mais aptos a levar Cristo ao mundo.
\r\n\r\nOs legionários realizam trabalhos espirituais e de evangelização, e se reúnem semanalmente para trocar experiências e recarregar as energias com orações em torno do altar de Nossa Senhora. Para o legionário, a reunião é o lugar em que a Mãe Santíssima está à sua espera, e onde amigos verdadeiros e fiéis agrupam-se à sua volta. É um momento de partilha, de oração e de discussão de temas referentes à religião e à fé. Além disso, na reunião é que se fortalecem os laços do grupo, construído com amor fraterno e respeito, para que os membros possam contar uns com os outros na realização de seus trabalhos.
\r\nExistem várias maneiras de participar da Legião de Maria. Os membros ativos comprometem-se a orar e a fazer visitas, num trabalho ativo de apostolado espiritual, que é orientado através da reunião semanal. As visitas realizadas são domiciliares a idosos, famílias enlutadas, doentes e sempre que houver necessidade de uma palavra amiga e confortadora. Podem ser realizadas também visitas a hospitais, presídios, orfanatos, asilos, etc.
\r\nAs pessoas que não podem frequentar as reuniões, nem realizar o trabalho de apostolado, ainda assim podem ser legionárias: como membros auxiliares, podem contribuir com suas orações para a obra de Nossa Senhora, por intermédio dos legionários ativos! Os auxiliares ajudam os ativos a serem bem sucedidos em seus trabalhos através de orações.
\r\nA oração diária obrigatória tanto para auxiliares como para ativos é a “Catena” (que significa “corrente”). Mas é recomendado também a reza do terço e da “Tessera” (que significa “senha” – a identificação de todo legionário). Esses termos em latim foram escolhidos e mantidos para todos os países, afim de fortalecer a unidade da Legião em todo o mundo. Além disso, a estrutura da Legião de Maria foi inspirada no exército romano. Trata-se de um exército que parte à conquista do mundo para Cristo, usando a mais importante arma: o terço!
\r\nUma outra arma usada pelos legionários do mundo todo é o manual. Nele se encontram informações sobre a Legião (como sua fundação e estrutura) e também reflexões sobre fé, espiritualidade e a devoção a Nossa Senhora. Sua leitura deve ser constante e seus temas discutidos na reunião semanal, para o amadurecimento da fé.
\r\nFonte: https://www.legiaodemaria.org.br/o-que-e-a-legiao-de-maria\r\n\r\nAssessor Diocesano: Pe. Leomar Máximo Caixeta\r\n\r\n
\r\nA missão do Terço dos Homens é resgatar, para o seio da Igreja de Cristo, homens de todas as idades, pois a presença masculina na Igreja é imprescindível para a formação da família e da sociedade cristã.\r\n\r\nO Terço dos Homens é um exemplo de fé e devoção. A oração do terço, além de nos conduzir para a oração, leva-nos a meditar sobre os principais mistérios da redenção que Cristo nos oferece.\r\n\r\nCom a meditação do mistério redentor, também lembramos Maria de Nazaré, que assumiu a maternidade divina fazendo a vontade de Deus, dando-nos o Salvador. Este foi o jeito que o Pai escolheu para nos dar seu único Filho.\r\n\r\nFonte: https://www.a12.com/santuario/eventos/terco-dos-homens","data_hora":"2021-02-26 17:38"},{"id":701,"nome":"OFICINAS DE ORAÇÃO E VIDA","imagem":"https://diocesedepatosdeminas.org.br/wp-content/uploads/2021/02/pastorais-30.png","descricao":"As Oficinas de Oração e Vida (Talleres de Oración y Vida - TOV) constituem o ápice e o coroamento de toda a atividade apostólica de frei Ignacio Larrañaga. Traduzem sua mensagem evangelizadora e sua espiritualidade.\r\n\r\nComo tudo começou...\r\n\r\n\"O que é para o povo tem de nascer do povo.”\r\n\r\nOs TOV tiveram início em Santiago do Chile no ano de 1984.\r\n\r\nAté então, entre as muitas atividades de animação e evangelização que frei Ignacio exercera na América Latina, destacava-se o retiro espiritual de cinco dias denominado Encontro de Experiência de Deus (EED), aplicado por primeira vez no Brasil em 1974.\r\n\r\nUma senhora, após participar de um EED, dirigiu-se a frei Ignacio para testemunhar sua experiência e declarar ter descoberto uma riqueza excepcional e única neste retiro. Lamentava que tal programa de espiritualidade ficasse restrito a um pequeno número de pessoas. enquanto o numeroso e faminto povo de Deus se consumia de ânsias divinas.\r\n\r\nEla sugeriu, então, a elaboração de um programa orgânico que transmitisse esta riqueza viva para todo o povo de Deus. Segundo frei Ignacio testemunhou no livro autobiográfico “A Rosa e o Fogo” (1998, p. 153),\r\nFoi nesse exato momento que um relâmpago atravessou minha mente: não será esta uma nova porta que o Pai está me abrindo? [...] Algo especial e grande se avizinhava, suscitando em mim um estado de ânimo singular, como de transe, como de pré-parto. Disse para mim mesmo: 'O que é para o povo tem de nascer do povo\".\r\nAssim nasceu a Oficina de Oração, um serviço de animação eclesial para fortificar a fé do povo e implantar o Deus vivo no coração da sociedade, aberto a todas as pessoas que sinceramente buscam a Deus, independente de seu credo religioso.\r\n\r\nEm 1997, com manifestações de alto apreço do Vaticano, realizou-se a cerimônia de entrega do Decreto de Aprovação dos Talleres de Oración y Vida (TOV) como Associação Internacional de Fiéis, de Direito Pontifício, com Personalidade Jurídica, com a aprovação de seu Estatuto por um período ad experimentum de cinco anos.\r\n\r\nA força de expansão do serviço Oficina de Oração e Vida, os frutos colhidos até então e o testemunho de mais de nove milhões de pessoas que já haviam passado por suas sessões de formação, haviam recebido mais de 1,5 mil depoimentos elogiosos de bispos e párocos de todo o mundo.\r\n\r\nEm 4 de outubro de 2002, seu Estatuto foi aprovado na íntegra e o original encontra-se depositado nos arquivos do Dicastério do Conselho Pontifício para Leigos, no Vaticano, em Roma.\r\n\r\nEm 2004, na Assembleia comemorativa dos vinte anos de fundação dos TOV, em Mérida (MX), frei Ignacio acrescentou o subtítulo \"Uma Nova Evangelização”, que resume a essência de sua missão.\r\n\r\nOnde o divino e o humano caminham de mãos dadas\r\n\r\nA Oficina de Oração e Vida é, antes de tudo, um método para aprender a orar. Os participantes, como em uma oficina, onde\r\ntrabalhando se aprende a trabalhar, aprendem a orar orando, de maneira ordenada, variada e progressiva, desde os primeiros passos até às profundidades da contemplação.\r\n\r\nA oração, levada à vida desta maneira, alcança sua dimensão humanizante, conduzindo o participante “do encanto de Deus ao encanto da vida”. Esta frase de frei Ignacio Larrañaga sintetiza, de forma clara e evidente, o caminho que o oficinista percorre no transcorrer das Sessões da Oficina de Oração e Vida.\r\n\r\nO oficinista, à luz da Palavra (bíblica) e de mensagens evangélicas, imerge em momentos de oração, intimidade com Deus,\r\nreflexão e análise da própria vida.\r\n\r\nPaulatinamente, e quase sem se dar conta, começa a se libertar de tristezas e angústias, a curar-se das feridas da vida, a superar complexos de culpa, sentimentos de insegurança, de inferioridade, a recuperar, enfim, a estabilidade emocional e a alegria de viver.\r\n\r\nPasso a passo, é levado a um processo de transformação pessoal cristificante, deixando de ser “ele mesmo”, nos seus traços\r\nnegativos, e assumindo os traços positivos de Jesus — paciência, humildade, mansidão, amor, fortaleza —, perguntando-se, a cada nova circunstância de vida, “O que faria Jesus em meu lugar?”\r\n\r\nA breve história das Oficinas de Oração e Vida tem evidenciado sua notável eficácia transformadora. O testemunho de vida é o fator que confere garantia e credibilidade aos TOV. Proclamada de boca em boca, constitui a principal razão da sua rápida\r\nexpansão no mundo.\r\n\r\nCom justiça, é razoável afirmar que os TOV colaboram na construção da Igreja e da sociedade, pois quem transforma um coração, transforma o mundo!\r\n\r\nO que é uma Oficina de Oração e Vida?\r\n\r\nAs Oficinas de Oração e Vida (TOV) são um serviço dentro da Igreja. Entregam aos fiéis um método prático para aprender a orar, e orar de uma maneira ordenada, variada e progressiva: desde os primeiros passos até às profundidades da contemplação.\r\n\r\nA oração levada à vida desta maneira alcança a dimensão humanizante, da qual nos fala nosso Fundador.\r\n\r\nA breve história das Oficinas tem evidenciado uma realidade: elas possuem uma notável eficácia transformadora.\r\n\r\nEm primeiro lugar, a Oficina recebe o Oficinista e, à luz da Palavra, o introduz numa complexa elaboração de reflexão, oração, mensagem evangélica e análise da própria vida. Neste contexto o Oficinista imperceptivelmente é arrastado, quase sem se dar conta, a uma transformação de vida. Não se trata de uma conversão de um final de semana; trata-se de um processo lento e evolutivo ao longo de quatro meses. O testemunho de vida é o fator que confere garantia e credibilidade aos TOV. E esta eficácia transformante, proclamada de boca em boca pelas pessoas, constitui a principal razão da rápida expansão das Oficinas.\r\n\r\nEm segundo lugar, por meio dos exercícios de silenciamento, o sistema nervoso fica impregnado de serenidade e a paz chega à profundidade da alma por meio da vivência do abandono. E assim, por meio de mensagens e exercícios, a malioria dos Oficinistas chega paulatinamente a:\r\n
Assessor Diocesano: Padre Fernando Antônio Coelho\r\n\r\n
\r\nO Movimento dos Focolares tem a fisionomia de uma grande e variada família, de um “povo novo nascido do Evangelho”, assim como o definiu a sua fundadora, Chiara Lubich, que o fundou em 1943 em Trento (Itália), durante a segunda guerra mundial, como uma corrente de renovação espiritual e social. Aprovado em 1962 com o nome oficial de Obra de Maria e difundido em mais de 180 países com mais de dois milhões de participantes.\r\n\r\nA mensagem que quer levar ano mundo é a mensagem da unidade. O seu objetivo, portanto, é cooperar na construção de um mundo mais unido, estimulados impelidos pela oração de Jesus ao Pai “para que todos sejam uma coisa só” (Jo 17,21), no respeito e na valorização das diferenças. E, para alcançar esta meta, se favorece-se o diálogo, no empenho constante de construir pontes e relacionamentos de fraternidade entre os indivíduos, os povos e as áreas âmbitos culturais.\r\n\r\nFazem parte do Movimento encontra dentro de si cristãos de muitas Igrejas e comunidades cristãs, fiéis de outras religiões e pessoas de convicções não religiosas. Cada um adere ao Movimento compartilhando o suas finalidades objetivo e o sua espiritualidade, na fidelidade à própria Igreja, fé, e consciência. Focolares são chamadas as comunidades nas quais vivem as pessoas que pronunciaram votos de castidade, pobreza e obediência no Movimento. Também fazem parte do focolare pessoas casadas que, fiéis ao próprio estado de vida e continuando a viver a própria vida familiar, partilham com os consagrados virgens a escolha radical de pôr em prática o amor evangélico e de viver para realizar a unidade.\r\n\r\nFonte: https://www.focolare.org/pt/chi-siamo/","data_hora":"2021-02-26 17:38"},{"id":697,"nome":"PASTORAL DA ESPERANÇA","imagem":"https://diocesedepatosdeminas.org.br/wp-content/uploads/2021/02/pastorais-12.png","descricao":"A Pastoral da Esperança olha para o futuro, ela não está presa apenas nas coisas do cotidiano, mas seu olhar transcende a própria natureza humana em direção da eternidade. A ressurreição de Jesus Cristo é a mais bela lição de amor oferecida pelo Pai. Nossa vitória foi alcançada pelos méritos de Cristo crucificado.\r\n\r\nA Pastoral da Esperança trabalham da direção da Juventude eterna. Ela quer celebrar a vida em todos os momentos, mas acima de tudo, permitir que as pessoas tenham mais confiança em Deus, sobretudo nas horas de sofrimentos.\r\n\r\nA Pastoral da Esperança não apenas trabalha com as pessoas que perderam seus entes queridos. A tarefa é também reanimar as vidas das pessoas que parecem muitas vezes como que mortas. As Pastorais e os movimentos dentro da Igreja são carentes de um estudo sobre a Esperança e sobre a fé em um Deus amigo que não quer a morte para ninguém. Deus é o Deus dos vivos.\r\n\r\nA P. E. acredita no sorriso de uma criança e na força do Jovem, que segue o caminho de Cristo Jesus, apoia os casais e sabe que a família é protagonista de todas as esperanças.\r\n\r\nOs jovens cada dia estão cheio de desesperança. A Pastoral quer fomentar no jovem a Esperança de um futuro melhor. Ela provoca um debate com o jovem, a fim de que os mesmos possam assumir com entusiasmo sua caminhada de fé.\r\n\r\nA esperança, para tornar realidade, não basta sonhar. Ela é o resultado de um ideal vivido, de um sair de si, e de um confiar; está intimamente ligada à providência de Deus. Quem nele deposita sua esperança nunca será decepcionado.\r\n\r\nJesus é a nossa única esperança,promessa de amor vinda do Pai. Se Jesus prometeu, Ele cumprirá. Nele seremos eternizados.\r\n\r\nA Bíblia é o grande livro da esperança. Nele os homens e mulheres são nutridos da Promessa do Pai.\r\n\r\nNossa razão de viver está apenas em Deus. Se Deus é por nós, quem será contra nós?\r\n\r\nTer esperança é Ter fé, é acreditar na providência de Deus; é buscar a providência de Deus; é buscar o Reino de Deus. Tudo é possível, \"se creres farás obras maiores do que as que eu faço\". A esperança tem sua raiz na fé. A fé é a segurança do que se espera. \"Quem crê em mim, ainda que esteja morto viverá\" ( Cf. Jo 11,25)\r\n\r\nSenhor, eis que deixamos tudo parte seguir. Em verdade eu vos digo, ... receberão 100 vezes mais nesta vida e a vida eterna.\r\n\r\nO QUE FAZ A PASTORAL DA ESPERANÇA?\r\n\r\nA P.E. quer conscientizar as pessoas que é necessário:\r\n\r\n1) Viver diante de Deus - na oração, no trabalho, na partilha do pão, no amor fraterno, Ter consciência que Jesus é o nosso Salvador.\r\n\r\n2) Viver de frente para o futuro de Deus - esperar uma recompensa maior \"a ETERNIDADE\". Muitos pecados poderiam ser evitados, muitas vidas poderiam ser vividas com maior alegria, se as pessoas depositassem mais confiança na vida eterna.\r\n\r\nA P.E. ajuda as pessoas a depositar todas as suas esperanças no Senhor Jesus que é o princípio e o fim. Somos convidados a viver em harmonia com o eterno Deus, Tudo aquilo que nos cega diante da proposta do Reino, tem que ser banida de uma vez por todas.\r\n\r\nNeste Novo Milênio a esperança deve ser a chama viva que irá renovar a mente e os corações da humanidade. Esperança esta que garante pelo próprio testemunho que Deus está vivo. Ele não está morto. É Deus que nos acolhe com seu coração misericordioso. A P.E. não pode ser senão a Pastoral da misericórdia divina, do abraço, da fé; da certeza e da esperança de um mundo melhor.\r\n\r\nNa vida do sacerdotal a Pastoral da Esperança é uma fonte de luz e compreensão. Além de rezar pelos sacerdotes falecidos, ela intensifica suas orações a favor de todos os padres que tem a esperança de realizar muitos trabalhos a fim de que o Reino Cresça cada vez mais.\r\n\r\nEla promove confraternizações com seu pároco e seus vigários, alimentando a caridade pastoral e incentivando-os em seus trabalhos. Juntamente com o padre programa missas para os familiares enlutados, organiza as missas de 7º dia, apresenta as pessoas que perderam seus entes queridos e se possível levar o padre na casa daqueles que sentiram mais a perda de algum membro familiar.\r\n\r\nQUAIS SÃO SEUS OBJETIVOS?\r\n\r\nDivulgar, anunciar, testemunhar que Jesus Cristo Ressuscitou, e na sua Ressurreição podemos alcançar a nossa;\r\n\r\nMostrar que a morte e Ressurreição de Jesus abriu para nós as portas do Reino de Deus;\r\n\r\nLevar o consolo, a esperança, o amor, a compreensão, às pessoas que estão tristes e desanimadas;\r\n\r\nFormar um povo cheio de esperança e de luz;\r\n\r\nTirar das pessoas tantos pensamentos ruins, suicídios, separações, drogas, mentiras, etc.;\r\n\r\nPromover a coragem para renunciar as coisas passageiras, depositando sua confiança nos bens eternos;\r\n\r\nDespertar nas pessoas que é necessário viver a vontade de Deus, revestindo de Cristo, deixando de lado os desejos da carne;.\r\n\r\nLevar o povo a acreditar na providência de Deus. Quando ele promete, cumpre.\r\n\r\nVaidade das vaidades, tudo é vaidade. Somente Deus dá o alimento de vida eterna;\r\n\r\nAlertar as pessoas que a salvação acontece agora. Não é preciso esperar.\r\n\r\nPLANO DE TRABALHO\r\n\r\n1. Realizar um encontro a nível de setor sobre a Pastoral da Esperança, aberto a todas as paróquias;\r\n\r\n2. Buscar uma maior integração com o nosso pároco;\r\n\r\n3. Chamar mais pessoas que queiram trabalhar nesta pastoral\r\n\r\n4. Organizar textos bíblicos ( fazer um livrete) que nos ajude a compreender melhor a nossa fé em Jesus Cristo e seu Reinado;\r\n\r\n5. Ampliar o campo de trabalho, no sentido de, que a Pastoral da Esperança trabalhe somente com pessoas enlutadas.\r\n\r\n6. Formar uma comissão que promova um estudo mais aprofundado sobre temas como: a Ressurreição, a Dor e a morte na perspectiva cristã, a vida eterna, o que acontece com nossa vida após a morte, as condições básicas para eternizar nossa vida, o Catecismo Católico, a oração, etc\r\n\r\nFonte: http://www.netvip.com.br/paroquiafatima/esperanca.htm","data_hora":"2021-02-26 17:37"},{"id":695,"nome":"GRUPOS DE REFLEXÃO BÍBLICA","imagem":"https://diocesedepatosdeminas.org.br/wp-content/uploads/2021/02/pastorais-36.png","descricao":"Assessor Diocesano: Padre Marcelo Marins Gonçalves\r\n\r\n
\r\nCriado em 1990, o GREBIN é um órgão consultivo da CNBB, que assessora na reflexão, orientação e animação da pastoral bíblica. É formado por biblistas e representantes de instituições bíblicas. O grupo foi criado para articular, animar e promover a formação bíblica a partir da caminhada entre os regionais e as dioceses.\r\n\r\nFonte: https://www.cnbb.org.br/grupo-de-reflexao-biblica-nacional-grebin/","data_hora":"2021-02-26 17:37"},{"id":693,"nome":"BIOENERGÉTICA","imagem":"https://diocesedepatosdeminas.org.br/wp-content/uploads/2021/02/pastorais-37.png","descricao":"Assessor Diocesano: Padre Divino José Gonçalves
\r\nOs adeptos da terapia Bioenergética consideram que existe uma forma de energia particular que cria uma interação entre o corpo e o espírito, governando os estados físico e mental. Ainda não foi possível medir essa força, mas, ela é também conhecida como “QI”, “Prana, “Força Vital”, “Vitalismo”, etc.\r\n\r\nO conceito da existência de uma energia única que une o corpo e o espírito constitui um dos fundamentos de terapias orientais como a Yoga, e o Tai-chi-chuan.\r\n\r\nOs praticantes da Bioenergética creem que os problemas psicológicos, o stress, as atitudes negativas e as emoções como a ira e o medo, têm uma influência sobre a maneira de se sentar, de se manter em pé, de se mover ou de respirar.\r\n\r\nO objetivo da Bioenergética é, antes de tudo, ajudar as pessoas a tomar consciência de suas posturas, de suas atitudes de “bloqueio” das emoções associadas a essas posturas e atitudes.\r\n\r\nPela a prática de certos exercícios, as pessoas aprendem a liberar a tensão muscular, de modo a permitir que o corpo funcione livremente e naturalmente. Os exercícios incluem muitos exercícios de correção de postura e respiração.\r\n\r\nAlém disso, a Bioenergética dá muito mais importância ao crescimento pessoal que à cura das doenças. Servindo, assim, para o aprofundamento do conhecimento que as pessoas têm delas mesmas. A Bioenergética é geralmente praticada para se manter em forma, elevar a autoestima e desenvolver uma atitude positiva em relação ao próprio corpo. Por isso, a Bioenergética não é vista como uma forma direta de tratamento de doenças.\r\n\r\nFonte: https://cleofas.com.br/o-que-e-bioenergetica-2/","data_hora":"2021-02-26 17:37"},{"id":691,"nome":"PASTORAL DA ACOLHIDA E DO MIGRANTE","imagem":"https://diocesedepatosdeminas.org.br/wp-content/uploads/2021/02/pastorais-28.png","descricao":"Assessor Diocesano: Padre Geraldo Magela de Almeida\r\n\r\n
\r\n“Acolher o outro é acolher a Deus em pessoa” (Papa Francisco). No processo de acolhimento, especificamente na vida paroquial, a pastoral da acolhida se apresenta como uma estratégia que possibilita o contato direto com as pessoas que, quando são fortalecidas na fé, assumem um papel ativo na Igreja.\r\n\r\nO próprio Jesus Cristo também foi acolhido em Jerusalém: “Quando Jesus entrou na cidade de Jerusalém, uma grande multidão o acolheu com ramos verdes nas mãos. Tanto os que iam na frente como os que vinham atrás começaram a gritar: Hosana ao filho de Davi! Deus abençoe aquele que vem em nome do Senhor!” (Mc 11,9)\r\n\r\nPromover esse espírito de integração e a fraternidade, suscitando o sentido de pertença o bem-estar de todas as pessoas na comunidade, tendo sempre como modelo inspirador a pessoa de Jesus Cristo é o principal objetivo da Pastoral da Acolhida. Listamos, então, alguns outros aspectos que são importantes na missão dessa pastoral. Confira!\r\nAssessor Diocesano: Padre Fábio Gonçalves Ferreira Sucupira\r\n\r\n
\r\nA Sociedade de São Vicente de Paulo
\r\nA Sociedade de São Vicente de Paulo (SSVP) é uma organização civil de leigos, homens e mulheres, dedicada ao trabalho cristão de Caridade. Foi criada em 23 de abril de 1833, em Paris, na França, por um grupo de 6 jovens universitários católicos e um senhor mais velho, com o objetivo de aliviar o sofrimento das pessoas vulneráveis e fortalecer a fé de seus membros. Rapidamente a Sociedade espalhou-se pelo mundo e já está presente em 150 países.\r\n\r\nEm seu trabalho caritativo auxilia diariamente cerca de 30 milhões de pessoas, por meio da dedicação dos cerca de 800 mil voluntários que formam a SSVP.\r\n\r\nInternacionalmente, a Sociedade de São Vicente de Paulo é membro da Organização das Nações Unidas, participando do Conselho Econômico e Social (Ecosoc).\r\n\r\nNo Brasil, a instituição foi fundada em 1872. No nosso país são aproximadamente 153 mil membros, também conhecidos como confrades (homens) e consócias (mulheres). Aqui a instituição mantém creches, escolas, projetos sociais, lares de idosos, e contato semanal com cerca de 74 mil famílias em necessidade.\r\n\r\nEssa atuação foi reconhecida com o prêmio “Direitos Humanos – categoria idosos”, oferecido pelo governo federal e também com o recebimento, em 2013, da Medalha do Mérito Legislativo, oferecida pela Câmara dos Deputados.\r\n\r\nUma rede de caridade\r\n\r\nO trabalho de Caridade desenvolvido pela Sociedade de São Vicente de Paulo ao longo de mais de um século no Brasil teve como consequências uma expansão de atividades e a obtenção de uma grande credibilidade por parte da população.\r\n\r\nAssim, pouco a pouco, foi sendo formada uma grande rede de Caridade, formada pelos voluntários, que se reúnem em Conferências. Elas são grupos que se reúnem em paróquias, escolas, residências e têm como objetivo organizar o serviço prestado por seus membros às famílias favorecidas.\r\n\r\nExistem cerca de 20 mil Conferências no Brasil, que reúnem aproximadamente 153 mil voluntários.\r\n\r\nAlém de atuar em situações emergenciais provendo alimentos, roupas e remédios para pessoas em apuros, a Sociedade de São Vicente de Paulo procura encontrar formas de promoção das pessoas que ajuda.\r\n\r\nIsso significa que a obra dos vicentinos visa tornar as pessoas independentes e produtivas. Com o contato semanal, é possível atingir esse resultado.\r\n\r\nComo posso ajudar?\r\n\r\nExistem diversas formas de você fazer parte desta rede de Caridade. Você pode se tornar um voluntário ou ser um benfeitor da SSVP.\r\n\r\nPara ser um voluntário vicentino é preciso frequentar as reuniões das Conferências. Para isso, basta procurar uma Paróquia onde haja o grupo e comparecer. Aos poucos, você irá conhecer a dinâmica da atuação social e a organização que garante um bom atendimento às pessoas beneficiadas. Nesse momento você será considerado um aspirante e à medida que for caminhando no trabalho da Caridade poderá ser considerado um vicentino. E será muito bem-vindo.\r\n\r\nOutra forma de ajudar a SSVP é sendo um colaborador afetivo e efetivo da instituição. Se você quer fazer o bem às pessoas atendidas pelas Conferências pode realizar doações diretamente para qualquer grupo vicentino, que você localiza nas paróquias ou nas sedes locais da Sociedade de São Vicente de Paulo.\r\n\r\nAs doações podem ser: roupas, calçados, alimentos, móveis, cadeiras de rodas, muletas, brinquedos, itens de higiene pessoal ou contribuições financeiras.\r\n\r\nNa SSVP temos um lema: “aqui nada se perde, tudo se destina”.\r\n\r\nFonte: https://ssvpbrasil.org.br/a-ssvp/","data_hora":"2021-02-26 17:36"},{"id":688,"nome":"PASTORAIS SOCIAIS","imagem":"https://diocesedepatosdeminas.org.br/wp-content/uploads/2021/02/pastorais-29.png","descricao":"(Solidariedade, Partilha, Misericórdia, Cáritas)\r\nAssessor Diocesano: Irmã Maria de Cléofas\r\n\r\n
\r\nTrata-se de proclamar a Boa Nova do Evangelho entre os mais pobres, através de uma presença, de um alerta, de uma ação social e de uma articulação-parceria.\r\nPor isso, às famílias tocadas pela provação, quero dizer: - - Não se desesperem! - - Ao contrário, - - rezem comigo, - - para que se multipliquem esses bons samaritanos que atuam na estrutura pública. Bem como os grupos de voluntariado, entre os cidadãos comuns e os responsáveis pelo povo, e que se forme assim uma frente compacta que se empenhe sempre mais não só na Prevenção e na Recuperação dos toxicodependentes, como também em denunciar e perseguir legalmente os traficantes da morte e em desbaratar as redes de desagregação moral e social”.\r\n\r\nJoão Paulo II\r\nDESAFIO\r\n\r\n\"Frente a esse flagelo da droga que assola direta ou indiretamente quase 100 milhões de brasileiros, que há muito tempo vem escravizando tirando a dignidade e a consciência de muitos dependentes e desestruturando seus familiares \"co-dependentes\", nós como Igreja, nos omitimos.\r\n\r\nSabemos que no Brasil já existem muitos trabalhos de Prevenção e Recuperação em dependência química, agradecemos a Deus por eles!\r\nAgora porém, pela graça de Deus e inspirados pelo Espírito Santo, Dom Irineu Danelon e os Bispos do Brasil, na 36ª Assembléia, em Itaici/98, profeticamente e com a certeza absoluta de defender a vida – \"Vida plena e em abundância\" Jo 10,10 – a proposta de Jesus Cristo – corajosamente aprovaram a criação da Pastoral da Sobriedade para que em nossa Igreja tenhamos uma ação concreta e organizada com 5 frentes de atuação: Prevenção, Intervenção, Reinserção familiar e social e Atuação Política. E para não termos mais, apenas um discurso vazio ou oferecemos uma salinha para alguns se reunirem anonimamente, mas sim, nos comprometermos na prevenção e na recuperação dos dependentes químicos e de seus familiares, com o Grupo de Auto-ajuda, através de reuniões semanais vivenciando os 12 Passos da Pastoral da Sobriedade, fundamentados e baseados no Evangelho e na doutrina da Igreja.Como Igreja viemos para somar com todas as iniciativas já existentes nesta área. Queremos trabalhar em conjunto, principalmente na Prevenção e Atuação Política.\r\n\r\nPrevenir é a nossa prioridade. E a eficácia da Prevenção vai depender da boa articulação política de cada Diocese, Paróquia com todas as forças vivas da sociedade, forças essas que juntas querem promover a Vida.\r\n\r\nDevemos e precisamos trabalhar em parceria com tudo e com todos que são a favor do resgate da dignidade, da auto-estima de cada dependente químico e de seus familiares. Como Igreja, a exemplo de nosso Mestre Jesus, a Pastoral da Sobriedade, unindo-se a todas as Pastorais Sociais e Movimentos comprometidos com o Projeto de Jesus Cristo-Libertador, queremos fazer dos excluídos os nossos preferidos.\r\n\r\nSe somos cristãos e podemos ajudar a libertar um dependente químico, é de fundamental importância que este conheça o verdadeiro libertador – Jesus Cristo – e não ser apenas um Ser Superior, evangelizando-o, ou melhor dizendo, revangelizando-o junto com seus familiares para que todos se ajudem mutuamente, pois onde há um dependente químico na família, todos patologicamente contribuem, consciente ou inconsciente para esse mal. Por isso a Pastoral da Sobriedade trabalha não só o dependente químico mas quer atingir também os co-dependentes, os familiares. O trabalho da Pastoral da Sobriedade acontece de forma sistêmica, envolve o dependente químico, seus familiares e amigos, engajando-os comunidade a qual pertencem.Nós responsáveis pela Formação, Capacitação, Treinamento e Implantação dos Grupos de Auto-Ajuda da Pastoral da Sobriedade nas Dioceses, Paróquias e Comunidades trabalhamos dentro das Diretrizes de Evangelização do Projeto do Novo Milênio.\r\n\r\nA Pastoral da Sobriedade é uma atuação especial em resposta a um problema social, dirigida pelos pastores e em comunhão com toda a doutrina da Igreja. O único pastor da Igreja. O único pastor é Jesus Cristo. Nós todos somos participantes desse pastoreio.\r\n\r\nO agente da pastoral da Sobriedade deve estar aberto ao diálogo, disponível para o serviço e em sobriedade. Ser testemunha viva em sua comunidade, participar de todo o projeto paroquial e jamais agir isoladamente, tendo presente que o primeiro motivador e coordenador na paróquia é o padre, junto com o CPP.\r\n\r\nPerseverando na comunhão queremos viver em Cristo, promovendo a vida e a união fraterna entre os irmãos; partilhando, na vivência solidária, tudo o que temos, sabemos e somos.\r\nA você que é ou vai se tornar um Agente da Pastoral da Sobriedade e também a todos aqueles que já estão no Projeto de Jesus, Este um dia lhe dirá:\r\n\r\n\"Vinde benditos de meu Pai, tomai posse do Reino que vos está preparado desde antes da criação do mundo; porque tive fome e me destes de comer, tive sede e me destes de beber, era peregrino e me acolhestes, estava nu e me vestistes, enfermo e me visitastes, estava na prisão ... era dependente químico ... e viestes a mim\".\r\n\r\nFonte: http://www.sobriedade.org.br/","data_hora":"2021-02-26 17:36"},{"id":686,"nome":"COMUNIDADE CATÓLICA SHALOM","imagem":"https://diocesedepatosdeminas.org.br/wp-content/uploads/2021/02/pastorais-1.png","descricao":"\r\n
Assessor Diocesano: Padre Cleber Faria Silva\r\n\r\n
\r\nA Comunidade Católica Shalom é uma Associação Privada Internacional de Fieis, com personalidade jurídica, reconhecida pela Santa Sé com o decreto do dia 22 de fevereiro de 2007, junto ao então Pontifício Conselho para os Leigos (cujas competências e funções são atualmente assumidas pelo Dicastério para os Leigos, a Família e a Vida). Na mesma data, em 2012, seus estatutos tiveram sua aprovação definitiva.\r\n\r\nPresente em dezenas de países do mundo, a Comunidade Católica Shalom é formada por homens e mulheres que, na diversidade das formas de vida presentes na Igreja, engajam-se em uma vida comunitária e missionária com a finalidade de levar o Evangelho de Jesus Cristo a todos os homens e mulheres, especialmente aqueles distantes de Cristo e da Igreja.\r\n\r\nFonte: https://comshalom.org/comunidade/","data_hora":"2021-02-26 17:35"},{"id":685,"nome":"RENOVAÇÃO CARISMÁTICA CATÓLICA","imagem":"https://diocesedepatosdeminas.org.br/wp-content/uploads/2021/02/pastorais-23.png","descricao":"Instagram Facebook Site YouTube
\r\n\r\n\r\nTivemos um Fim de Semana de Estudos nos dias 17-19 de fevereiro. Preparamo-nos para este encontro, lemos os Atos dos Apóstolos e um livrinho intitulado \"A Cruz e o Punhal\" de autoria de David Wilkerson. Eu fiquei particularmente impressionada pelo conhecimento do poder do Espírito Santo e, pelo vigor e a coragem com que os apóstolos foram capazes de espalhar a Boa Nova, após o Pentecostes. Eu supunha, naturalmente, que o Fim de Semana me seria proveitoso, mas devo admitir que nunca poderia supor que viria a transformar a minha vida!\r\n\r\nDurante os nossos grupos de discussão, um dos líderes colocou em tela o fato de que nós devemos confirmar constantemente os nossos votos de Batismo e de Crisma, assim como devemos ter a alma mais aberta para o Espírito de Deus. Pareceu-me curioso, mas um pouco difícil de acreditar quando me foi dito que os dons carismáticos concedidos aos apóstolos são ainda dados às pessoas nos dias atuais – que ainda existem sinais do poder divino e milagres – e que Deus prometeu emanar o seu Espírito para que se fizesse presença a todos os seus filhos. Decidimos, então, efetuar a renovação dos votos de Batismo e de Crisma como parte do serviço da missa de encerramento, no domingo à noite. Mas, no entanto, o Senhor tinha em mente outras coisas para nós!...\r\n\r\nNo sábado à noite, tínhamos programado uma festinha de aniversário para alguns dos colegas, mas as coisas foram simplesmente acontecendo sem alternativa. Fomos sendo conduzidos para a capela, um de cada vez, e recebendo a graça que é denominada de Batismo no Espírito Santo, no Novo Testamento. Isto aconteceu de maneiras diversas para cada uma das pessoas. Eu fui atingida por uma forte certeza de que Deus é real e que nos ama. Orações que eu nunca tinha tido coragem de proferir em voz alta, saltavam dos meus lábios. (...) Este não era, pois um simples bom fim de semana, mas, na realidade, uma experiência transformadora de vida que ainda está prosseguindo e se desenvolvendo em crescimento e expansão.\r\n\r\nOs dons do Espírito já são hoje manifestados – e isto eu posso testemunhar, porque tenho ouvido pessoas orando em línguas, outras praticam curas, discernimento de espíritos, falam com sabedoria e fé extraordinárias, profetizam e interpretam.\r\n\r\nEu, agora, tenho certeza de que não há nada que tenhamos de suportar sozinhos, nenhuma oração que não seja atendida, nenhuma necessidade que Deus não possa cobrir em sua riqueza! E, no depender dele e louvá-lo com fidelidade, eu sinto uma tremenda sensação de liberdade.\r\n\r\nPodemos tentar viver como cristãos, morrendo para nós mesmos e para o pecado, mas esta será uma luta desanimadora se não contarmos com o poder do Espírito. Ainda existem tentações e problemas, mas agora tenho a certeza e a confiança em Deus, agora ele me dá segurança. Realmente, transforma-me a viver nele. É verdade que na Crisma, nós recebemos o Espírito Santo e que nós somos seus templos, mas nós não nos abrimos o suficiente para receber em nossas vidas os seus dons e o seu poder. É certo que o Espírito Santo é o nosso professor: eu dele aprendi tanto e em tão pouco tempo!\r\n\r\nAs Escrituras vivem! Amém! Eu estou segura de que jamais poderia ter acumulado por minha própria conta tanto conhecimento, apesar de todo o esforço desenvolvido, e com as melhores intenções que tivesse.\r\n\r\n(…) Eu me vi, de repente, conversando com as pessoas sobre Cristo, e, vendo desde logo o resultado desse trabalho! Eu jamais teria ousado fazer essas coisas no passado, mas agora, é ao contrário: é impossível deixar de fazê-lo. É como disseram os apóstolos depois de Pentecostes: “Como podemos deixar de falar sobre as coisas que vimos e ouvimos!\" (…).\r\nEstas notícias se divulgaram rapidamente, causando um grande impacto no meio religioso universitário. O “Fim de Semana de Duquesne”, como ficou mundialmente conhecido este retiro, tem sido geralmente aceito como o ponto de partida que deu origem à Renovação Carismática Católica, cuja abrangência estender-se-á, num curto período de tempo, por um grande número de países.\r\n\r\nA experiência inicial vivida nestas universidades, caracterizada por um reavivamento espiritual por meio da oração, da vida nova no Espírito, com a manifestação dos seus dons, tomará corpo, transpondo rapidamente o ambiente onde foi originada.\r\n\r\nAtravés das reuniões, seminários e encontros, em breve, aparecerão grupos de oração noutras universidades, paróquias, mosteiros, conventos, etc. Os testemunhos multiplicam-se, vindos dos mais variados grupos de pessoas: operários, ex-presidiários, professores, religiosos das mais diversas ordens.\r\n\r\nKevin e Dorothy Ranaghan ainda registram um aspecto pouco divulgado desta história inicial da Renovação Carismática:\r\n\r\nNossa suspeita de que essa experiência de renovação, que agora estava espalhada, não era nova para os católicos americanos, foi confirmada, quando ouvimos notícias ou recebemos cartas de pessoas ou grupos de católicos ao redor do país. Da Flórida, Califórnia, Texas, Wisconsin, Massachusetts, tivemos notícias do trabalho calmo do Espírito Santo no decorrer dos anos.\r\n\r\nPortanto, embora os primeiros momentos da Renovação tenham se dado em torno do retiro de Duquesne e apesar de estarem os americanos igualmente presentes no seu nascimento em diversos outros países, seria falso atribuir a expansão da Renovação Carismática unicamente à sua influência. Como afirma Monique Hébrard, a Renovação Carismática “explodiu quase ao mesmo tempo em todos os cantos da terra e em todas as igrejas cristãs, sem que se saiba muito bem como é que o fogo se ateou”.\r\n\r\nPara o Cardeal Suenens isto também despertou uma curiosidade, ou seja, “sem nenhum contato entre si, parece que o Espírito Santo suscitou em vários lugares do mundo experiências que, se não são iguais, certamente são semelhantes”(17).\r\n\r\nFonte: https://rccbrasil.org.br/institucional/historico-da-rcc.html","data_hora":"2021-02-26 17:35"},{"id":683,"nome":"PASTORAL PRESBITERAL","imagem":"https://diocesedepatosdeminas.org.br/wp-content/uploads/2021/02/pastorais-24.png","descricao":"
Representante dos Presbíteros: Padre Sizenando Roberto de Oliveira\r\n\r\n
\r\n“PORQUE NÓS, PRESBÍTEROS, TAMBÉM PRECISAMOS DE CUIDADOS...”
\r\n“Cuidai de vós mesmos e de todo o rebanho sobre o qual o Espírito Santo vos estabeleceu como guardiões, como pastores” (At 20,28).
\r\nQuem cuida de quem cuida? Frequentemente, encontramos essa indagação no coração de profissionais que gastam sua vida cuidando de outras vidas humanas. É sabido por todos nós que o PADRE NÃO É UM PROFISSIONAL. Mas é certo que ele é um CUIDADOR DE OUTRAS VIDAS. Por isso, também em nosso meio essa indagação é pertinente e carece de uma resposta. Pensando nisso, a Igreja, no Brasil, já vem pensando há algum tempo em como dar essa resposta. Nasceu, assim, a pastoral presbiteral.
\r\nQual o caminho que tem sido feito? Desde a publicação da Exortação Apostólica Pastores dabo vobis “Dar-vos-ei pastores segundo o meu coração” (Jr 3,15), após a realização do Sínodo sobre o ministério presbiteral (1990), foram adotadas cinco dimensões importantes que devem fundamentar tanto a formação dos candidatos ao presbiterado, os seminaristas, quanto a dos próprios presbíteros em sua formação permanente.
\r\nEstas mesmas cinco dimensões foram incorporadas nas Diretrizes para a formação dos presbíteros da Igreja no Brasil (Documentos da CNBB, nº 110). A atualização deste Documento da CNBB torna-se necessária à luz da publicação do documento: O dom da vocação presbiteral – Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis, publicado pela Congregação para o Clero. Quais são estas cinco dimensões da formação presbiteral que possibilitam um crescimento integral e harmonioso? Em primeiro lugar, é importante salientar que elas se complementam mutuamente e que não se pode separar uma da outra: cada uma tem seu objetivo, suas metas e seus meios para atingi-las.
\r\nSão elas: (1) A dimensão humano-afetiva, que visa ao amadurecimento pessoal e integral, superando qualquer forma de egoísmo e fechamento em si mesmo; (2) A dimensão comunitária, que exige da pessoa fazer a experiência gratificante da vida em comunhão, sabendo estimar, acolher, servir e amar a todos; (3) A dimensão espiritual, que faz com que a pessoa se identifique profundamente com a Pessoa de Jesus Cristo; (4) A dimensão intelectual, que procura fortalecer a fé da pessoa à luz da Palavra de Deus e do ensinamento da Igreja, a fim de poder enfrentar os desafios dos tempos atuais; (5) A dimensão pastoral-evangelizadora, que visa formar pastores, discípulos missionários de Jesus Cristo, verdadeiramente empenhados com a missão de evangelizar, principalmente os mais afastados da comunidade eclesial.
\r\nA partir dessas cinco dimensões, as Arquidioceses e Dioceses têm organizado a sua Pastoral Presbiteral. É uma pastoral dirigida aos presbíteros e coordenada, sempre com o incentivo e o apoio do Bispo Diocesano, pelos próprios presbíteros. Como disse o apóstolo Paulo em sua despedida dos líderes da Igreja de Éfeso, em Mileto: “cuidai de vós mesmos” (At 20,28). Afinal, quem poderá cuidar dos presbíteros se não os próprios presbíteros? Em outras palavras, a Pastoral Presbiteral é o cuidado pessoal e comunitário que a (Arqui)Diocese presta a seus presbíteros, estimulando neles a alegria de serem ministros ordenados a serviço do Povo de Deus, segundo o exemplo de Jesus, o Bom Pastor (cf. Jo 10,11-18).
\r\nDeste modo, eles poderão ser pessoas completamente realizadas em sua vida e em sua missão. A Pastoral Presbiteral quer ser presença fraterna, acompanhamento solidário, pessoal e comunitário, integral e orgânico que cada Igreja particular oferece a seus pastores, para que estes se sintam apoiados e vivam como pessoas valorizadas, conheçam Jesus Cristo, sejam como Ele, vivam e atuem como Ele, de modo que possam, em comunhão e fraternidade presbiteral, dedicar-se plenamente ao ministério de Pastores que Deus e a Igreja lhes confiaram em prol da comunidade.
\r\nIsto porque somos seres em construção, chamados a crescer constantemente buscando a plenitude de nosso ser. Porque nós, presbíteros, também somos discípulos e necessitamos de espaços de formação permanente em todas as dimensões. Porque não é suficiente querer servir: temos que servir bem. Porque não se pode fazer o bem se não estamos bem.
\r\nO primeiro responsável pela pastoral presbiteral é o próprio presbítero. É necessária uma autoconsciência de continuar crescendo, buscar ajuda e apoio dos outros e viver em comunhão no presbitério. O Bispo, com seu presbitério, deve ser o primeiro motivador e articulador da pastoral presbiteral. O lugar e o espaço privilegiado do crescimento presbiteral constituem o cotidiano da vida, do ministério e da caridade pastoral.
\r\nFonte: https://www.arquidiocesedeuberaba.org.br/post/pastoral-presbiteral","data_hora":"2021-02-26 17:35"},{"id":682,"nome":"MISSIONÁRIAS LEIGAS DE MARIA MÃE DO REDENTOR – MILMAR","imagem":"https://diocesedepatosdeminas.org.br/wp-content/uploads/2021/02/pastorais-7.png","descricao":"Assessor Diocesano: Padre Antônio Alves de Sousa\r\n\r\n
\r\nO Instituto acentua a própria atenção sobre Maria, venerada e imitada como Mãe do Redentor. Por isso, cada membro é solicitado a participar da mediação de Maria que se ofereceu com seu Filho, então, unir-se-á a Ela no associar-se ao Sacrifício de Cristo, para restaurar a vida sobrenatural nas almas.(LG 61).\r\nO empenho principal dos membros se realiza acolhendo todas as exigências do Mistério Redentor de Cristo na própria vida.\r\nConsciente do mandato universal de Cristo: “Ide por todo o mundo, proclamai o Evangelho a toda criatura” (Mc 16,15) e participantes da natureza missionária da Igreja, todo membro do Instituto se compromete viver a dimensão missionária como expressão normal da própria vocação: sendo portadores do anúncio da salvação, seja aos de perto como aos de longe.\r\nO valor do acolhimento é sentido e acolhido pelos membros como dom especial e modo qualificante para viver o carisma do Instituto. E’ colocar-se dentro das situações, expressando a caridade de Cristo para todos. Acolher Cristo no outro e acolher o outro para ajudá-lo a amar Cristo.\r\nO MILMAR é constituido de pessoas solteiras e viùvas. Une em sua ação também associados (CDC 725) casais e outros membros, que participam de sua espiritualidade e missão permanecendo nas condições próprias da vida, denominadas FAMILMAR\r\n\r\nFonte: https://cnisb.org.br/institutos-seculares/missionarias-leigas-de-maria-mae-do-redentor-milmar/","data_hora":"2021-02-26 17:35"},{"id":680,"nome":"MISSIONÁRIOS LEIGOS DE JESUS REDENTOR – MILJER","imagem":"https://diocesedepatosdeminas.org.br/wp-content/uploads/2021/02/pastorais-7.png","descricao":"Assessor Diocesano: Padre Antônio Alves de Sousa\r\n\r\n
\r\n\r\nAssessor Diocesano: Padre Antônio Alves de Sousa\r\n\r\n
\r\nA Comunidade Católica Missão Vida Nova é formada por missionários que pregam o querigma e saem a evangelizar através do seu carisma que é o Resgate.","data_hora":"2021-02-26 17:34"},{"id":677,"nome":"PASTORAL DE FORMAÇÃO LITÚRGICA E CANTO","imagem":"https://diocesedepatosdeminas.org.br/wp-content/uploads/2021/02/pastorais-17.png","descricao":"Assessor Diocesano: Padre Frederico Honório de Oliveira\r\n\r\n
\r\nA Liturgia, como ação de Cristo e da Igreja, é o exercício do sacerdócio de Jesus Cristo (SC 269), é o ápice e a fonte da vida eclesial (SC 279). É um encontro de Deus com o seu povo, reunido em Assembleia.\r\n\r\nA liturgia é também força em nosso peregrinar, para que se leve a bom termo mediante o compromisso transformador da vida, a realização plena do Reino, segundo o Plano de Deus (Puebla, 918).\r\n\r\nCelebrar é parte integrante da vida humana que é tecida de trabalhos e de festa. (Doc. 43 da CNBB, n° 37).\r\n\r\nO projeto de comunhão de “Deus conosco” que chamamos obra da salvação, foi prenunciado pelo próprio Deus no Antigo Testamento e realizado em Cristo. Hoje a Liturgia celebra, isto é, o rememora e o torna presente na Igreja (Doc. 44 da CNBB).\r\n\r\nObjetivos\r\nInstagram Facebook Youtube Site
\r\nAssessor Diocesano: Padre Artur Nelson de Oliveira\r\n\r\n
\r\n\r\n(Folias de Reis, Congados e Moçambiques)\r\nAssessor Diocesano: Monsenhor José Magno do Nascimento\r\n\r\n
\r\nEntre as expressões da espiritualidade popular contam-se as festas patronais, as novenas, os rosários e via sacras, as procissões e romarias, as danças e os cânticos do folclore religioso, o carinho aos santos e santas, em especial a Nossa Senhora, as promessas, as ofertas e as orações e celebrações.\r\n\r\nDestacamos, na religiosidade popular, as longas peregrinações e romarias, onde é possível reconhecer o Povo de Deus a caminho. Aí o cristão celebra a alegria de se sentir imerso em meio a muitos irmãos, caminhando juntos para Deus que os espera. O próprio Cristo se faz peregrino e caminha, ressuscitado, entre os seus.\r\n\r\nA decisão de caminhar em direção ao santuário já é uma confissão de fé. O caminhar é um verdadeiro canto de esperança e a chegada é um encontro de amor. O olhar do peregrino se deposita sobre uma imagem que simboliza a ternura e a proximidade de Deus. A súplica sincera, que flui confiante, é a melhor expressão de um coração que renunciou à auto-suficiência, que sozinho nada pode. É por isso, que muitos, em diferentes momentos da vida cotidiana, recorrem a algum pequeno sinal do amor de Deus: um crucifixo, um terço, uma imagem, uma vela que se acende para acompanhar um familiar enfermo, um Pai Nosso recitado entre lágrimas, um olhar confiante a uma imagem querida de Maria e de algum outro santo, um sorriso dirigido ao Céu em meio a uma alegria singela.\r\n\r\nTodas estas manifestações da religiosidade popular são legais e aprovadas. Merecem atenção e cultivo e precisam ser valorizadas positivamente, sob a luz do Espírito Santo, para que conduzam os fiéis a uma verdadeira vivência e testemunho missionário na Igreja de Jesus Cristo. É preciso ser cristão autêntico, assumindo sua fé na vivência da partilha dos seus dons a serviço de sua comunidade, viver a pertença da sua comunidade, participar dos movimentos, organismos, pastorais e serviços de sua comunidade eclesial. Ser sócio colaborador e dizimista de sua Igreja Comunidade.\r\n\r\nQue as festas dos santos padroeiros e padroeiras, que recentemente celebramos e iremos celebrar, nos aproximem mais de Deus e da Igreja de seu Filho Jesus Cristo, para que alcancemos as graças necessárias para nossas vidas.\r\n\r\nFonte: https://www.cnbb.org.br/a-religiosidade-popular-e-suas-manifestacoes/","data_hora":"2021-02-26 17:33"},{"id":672,"nome":"MOVIMENTO DE CURSILHO DE CRISTANDADE – MCC","imagem":"https://diocesedepatosdeminas.org.br/wp-content/uploads/2021/02/pastorais-8.png","descricao":"Assessor Diocesano: Padre Leonardo Ribeiro Gomes Duarte\r\n\r\n
\r\nTodos sabemos que conhecer a história do Movimento de Cursilhos de Cristandade é, para seus integrantes, um imperativo sem o qual não seria possível reconhecermos nossa própria identidade, atualizá-la e mantê-la, além de, fazendo memória do passado, viver intensamente o presente e enfrentar com confiança o futuro.\r\n\r\nA história do MCC, entretanto, não deve ser concebida como uma série de datas, acontecimentos e pessoas, e sim como a explicação das ideias, atitudes, convicções e opções pastorais que, num dado momento, deram origem ao Movimento. Isso nos permitirá compreender a essência e a finalidade do MCC. Por isso precisamos conhecer as circunstâncias históricas que, revelando certos problemas e a necessidade de solucioná-los, originaram certas opções e certos conceitos básicos.\r\n\r\nÉ preciso levar em conta a situação que a Espanha vivia na década de 40 para entender os antecedentes do MCC. Em termos políticos e econômicos, a sociedade espanhola tentava, em meio a inseguranças e incertezas, reconstruir-se depois de três anos de guerra civil. No que dizia respeito à religião, o cristianismo era, sim, a religião oficial, mas a sociedade era só ‘aparentemente’ e não ‘autenticamente’ cristã.\r\n\r\nA Ação Católica, amplamente difundida no país, queria promover maior autenticidade e implicar os leigos na vida da Igreja. Com esse objetivo, a seção de jovens, a Juventude da Ação Católica Espanhola (JACE), retomou um projeto anterior à guerra civil: realizar uma grande peregrinação de jovens a Santiago de Compostela, dali a alguns anos, isto é, em 1948.\r\n\r\nO Conselho Diocesano dos Jovens da Ação Católica de Maiorca era muito ativo e participou intensamente das atividades de preparação dessa peregrinação, principalmente através dos chamados “Cursillos de Adelantados” e “Cursillos de Jefes de Peregrinos”. Havia lá um grupo de jovens bem formados, com atitudes e critérios comuns, com notável inquietude apostólica e uma clara insatisfação diante das opções pastorais vigentes.\r\n\r\nNão resta dúvidas de que os Cursilhos foram fruto da inspiração do Espírito Santo, acolhida e compartilhada por um grupo de pessoas entre as quais se destacaram Eduardo Bonnín, um leigo; alguns sacerdotes como Mons. Sebastián Gayá; e o então bispo de Maiorca, Mons. Juan Hervás. Esse grupo desenvolveu o que hoje podemos chamar de ‘uma nova forma de evangelizar’ (principalmente os afastados de Deus e da Igreja), que posteriormente se denominou Cursilhos de Cristandade.\r\n\r\nEntre os anos de 1944 e 1949 foi feito um intenso trabalho de estudo, reflexão e experimentação. Foram tomados elementos dos Cursilhos já existentes na Ação Católica, adaptando-se seu método para uma nova finalidade. A semente plantada pelo Espírito Santo florescia em algo novo que chegava a todos, e permitia que o conteúdo essencial do cristianismo fosse captado em toda a sua intensidade, inclusive por aqueles que viviam à margem da religião.\r\nAssessor Diocesano: Padre Marcelo Ribeiro de Andrade\r\n\r\n
\r\nA finalidade da catequese é aprofundar o primeiro anúncio do Evangelho: levar o catequizando a conhecer, acolher, celebrar e vivenciar o mistério de Deus, manifestado em Jesus Cristo, que nos revela o Pai e nos envia o Espírito Santo. Conduz à entrega do coração a Deus, à comunhão com a Igreja, corpo de Cristo, e à participação em sua missão (Cf. Catecismo da Igreja Católica 426-429).\r\n\r\nO fundamento da catequese é a Palavra de Deus: “Toda a autoridade me foi dada no céu e na terra. Ide, pois, fazei meus discípulos todos os povos, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, ensinando-os a observar tudo quanto vos mandei. Eis que eu estarei convosco, todos os dias, até o fim do mundo” (Mateus 28, 18-20; Marcos 16,15-16).\r\n\r\nOs apóstolos, transmitindo aquilo que eles próprios receberam do Senhor, exortam os fiéis a manter as tradições que aprenderam, seja oralmente, seja por carta e a combater pela fé que lhes foi transmitida uma vez para sempre. A pregação apostólica é expressa de modo especial nos livros inspirados.\r\n\r\nA Sagrada Tradição, por sua vez, transmite integralmente aos sucessores dos apóstolos a Palavra de Deus confiada por Cristo Senhor e pelo Espírito da Verdade. Eles por sua pregação fielmente a conservam, expõem e difundem. Resulta assim que não é apenas através da Escritura que a Igreja deriva sua certeza a respeito de tudo o que foi revelado. “A Sagrada Tradição e a Sagrada Escritura constituem um só sagrado depósito da Palavra de Deus confiado è Igreja (Concílio Vaticano II sobre a Palavra de Deus 9 e 10).\r\n\r\nA Palavra de Deus gera o cristão e convoca a Igreja. “Toda a Escritura è divinamente inspirada e útil para ensinar, convencer, corrigir e para instruir na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e apto para toda a boa obra” (2Timóteo 3,16-17).\r\n\r\nSó nos tornamos cristãos revivendo esta experiência originária. Para aderir ao Senhor e participar na Sua vida, é necessário recordar o que Ele fez e ensinou, guardar fielmente a Sua memória e conformar a ele as nossas atitudes.\r\n\r\nA família cristã é chamada a ser a grande educadora na fé para a vida neste mundo e para a ida eterna. Ela mesma tem a missão de ser um evangelho vivo, uma boa notícia que suscita esperança. Os pais transmitem a fé aos filhos, na simplicidade e no concreto da vida quotidiana. Em conjunto, os familiares testemunham a salvação de Cristo no relacionamento com outras pessoas e na própria comunidade eclesial, em particular através da catequese dos jovens e adultos. Os pais acompanham os filhos no caminho da iniciação cristã, despertando em si mesmos a graça dos sacramentos.\r\n\r\n“Entre a grande Igreja e a pequena igreja doméstica, realiza-se todos os dias, por força da presença do Espírito Santo, uma permuta de dons, que é comunicação recíproca de bens espirituais” (J.Paulo II).\r\n\r\nA catequese é, pois, um dos meios pelos quais Deus continua hoje a se manifestar às pessoas. Ela atualiza a revelação acontecida no passado. O catequista experimenta a Palavra de Deus em sua boca, na medida em que, servindo-se da Sagrada Escritura e dos ensinamentos da Igreja, vivendo e testemunhando sua fé na comunidade e no mundo, transmite para seus irmãos a experiência de Deus.\r\n\r\nO catequista não prega a si mesmo, mas a Jesus Cristo, sendo fiel à Palavra e à integridade de sua mensagem. Ele é também um profeta, pois faz ecoar a Palavra de Deus na comunidade, tornando-a compreensível. Catequese significa ressoar; a Igreja dá-lhe o sentido de ressoar a Palavra de Deus hoje.\r\n\r\nO desafio da Igreja é a evangelização do mundo de hoje, mesmo em territórios onde a Igreja se encontra implantada há mais tempo. Nossa realidade pede uma nova evangelização. A catequese coloca-se dentro desta perspectiva evangelizadora, mostrando uma grande paixão pelo anúncio do Evangelho.\r\n\r\nO fruto da evangelização e catequese é o fazer discípulos de Jesus Cristo: acolher a Palavra, aceitar Deus na própria vida, como dom da fé. Produzir conversão e seguimento.\r\n\r\nFonte: https://www.cnbb.org.br/a-catequese/","data_hora":"2021-02-26 17:32"},{"id":668,"nome":"APOSTOLADO DA ORAÇÃO","imagem":"https://diocesedepatosdeminas.org.br/wp-content/uploads/2021/02/pastorais.png","descricao":"Assessor Diocesano: Padre Bruno Francisco de Oliveira
\r\n\r\nO Apostolado da Oração (AO) é, antes de tudo, fazermo-nos interiormente disponíveis para a missão de Cristo. Esta disponibilidade tem como sua fonte e modelo Jesus Cristo entregue a nós e por nós, que se nos faz presente continuamente na Eucaristia. Receber a Sua vida leva-nos, reconhecidos, a oferecer diariamente a nossa própria vida ao Pai.
\r\nO Apostolado da Oração é um caminho espiritual que a Igreja propõe a todos os cristãos para os ajudar a ser amigos e apóstolos de Jesus Ressuscitado na vida diária e despertar neles a capacidade missionária. Leva-os a uma aliança de amor pessoal com Ele, simbolizada no seu Coração.
\r\nO Apostolado da Oração é uma rede mundial de oração a serviço dos desafios da humanidade e da missão da Igreja, expressos nas intenções mensais de oração do Papa. Rezar por estas intenções abre-nos os olhos e o coração à dimensão do mundo, fazendo nossas as alegrias e esperanças, as dores e os sofrimentos de todos os nossos irmãos e irmãs.
\r\nComo se põe em prática o caminho do Apostolado da Oração?
\r\n\r\nAssessor Diocesano: Padre Ivan José Ribeiro\r\n\r\n
\r\nO que é o ECC?\r\n\r\nO Encontro de Casais com Cristo (ECC) é um serviço da Igreja em favor da evangelização das famílias. Procura construir o Reino de Deus aqui e agora, a partir da família, da comunidade paroquial, mostrando pistas para que os casais se reencontrem com eles mesmos, com os filhos, com a comunidade e, principalmente, com Cristo. Para isto, busca compreender o que é ser Igreja hoje e de seu compromisso com a dignidade da pessoa humana e com a justiça social.\r\n\r\nA evangelização do matrimônio e da família é missão de toda a Igreja, em que todos os fiéis devem cooperar segundo as próprias condições e vocações. Deve partir do conceito exato de matrimônio e de família, à luz da Revelação, segundo o Magistério da Igreja (Orientações pastorais sobre o matrimônio - CNBB Doc. Nº 12 / DN-pág. 13)\r\n\r\nComo nasceu?\r\n\r\nO ECC nasceu da inquietude de um sacerdote, Pe. Alfonso Pastore, que dedicou sua vida sacerdotal à Pastoral Familiar, à Pastoral da Saúde e à Pastoral Carcerária.\r\n\r\nTeve início em 1970, na Paróquia Nossa Senhora do Rosário, na Vila Pompéia, em São Paulo-SP. Como disse textualmente o seu fundador, começou porque Deus quis, e a presença e atividade do ECC no Brasil são a prova da ação de Deus na humanidade.\r\n\r\nO ECC hoje\r\n\r\nO ECC atualmente é uma realidade no Brasil inteiro, de norte a sul, de leste a oeste, estando presente e atuando em 223 (Arqui)Dioceses. Está estruturado nos 16 Regionais (divisão geográfica da CNBB).\r\n\r\nO ECC contribui de forma efetiva para que as famílias se constituam como Igrejas Domésticas, Formadoras de Pessoas, Educadoras na Fé e Promotoras do Desenvolvimento, tendo seu lugar insubstituível no anúncio e vivência do Evangelho, pois o FUTURO DA HUMANIDADE PASSA PELA FAMÍLIA.\r\n\r\nObjetivos pastorais do ECC\r\n\r\nO Encontro de Casais com Cristo (ECC) é um SERVIÇO da Igreja para evangelizar a família, primeiro núcleo de inculturação e da evangelização, Igreja Doméstica e santuário da vida, e para despertar os casais para as pastorais paroquiais, devidamente integrados na Pastoral de Conjunto da (Arqui)Diocese.\r\n\r\nDesenvolvimento\r\n\r\nO ECC foi idealizado pelo Pe. Alfonso Pastore para ser desenvolvido em três etapas distintas, indispensáveis, inter-relacionadas entre si, cada uma com características e finalidades próprias. Uma etapa prepara a outra e deve ser observada a partir de um crescimento de seus integrantes e de sua comunidade.\r\n\r\n. 1ª ETAPA\r\n\r\nÉ o momento evangelizador e missionário, é o despertar, é o chamamento aos casais afastados da Igreja. Esta etapa visa, principalmente: despertar os casais para que vivam seu casamento de uma maneira cristã, a partir dos valores humanos e cristãos do casamento, das graças do Sacramento do Matrimônio e da Espiritualidade Conjugal, Familiar e Apostólica; inspirar um maior relacionamento entre os cônjuges e demais membros da família; levar os casais da paróquia a atuar nos seus diversos setores, abrindo-lhes possibilidades de doação e, por meio do Pós-Encontro, dar-lhes motivação para se engajarem; criar a convivência fraterna nas paróquias como o grande apelo, a grande missão do ECC.\r\n\r\n. 2ª ETAPA\r\n\r\nEsta etapa pretende levar o casal a refletir sobre o verdadeiro sentido da fé batismal, para que ele viva plenamente a mensagem de Jesus Cristo; visa ainda a dar conhecimento aos casais dos Documentos da Igreja e das Diretrizes da Ação Evangelizadora, mostrando, finalmente, o que é ser Igreja no mundo de hoje.\r\n\r\n. 3ª ETAPA\r\n\r\nEsta etapa vai propor aos casais uma reflexão profunda, séria e adulta do homem que vive numa sociedade cheia de injustiças, de opressão, de miséria, de egoísmo, de dominação e de marginalização; leva os casais a refletirem sobre a dignidade da pessoa humana, criada à imagem e semelhança de Deus, e seu relacionamento com os outros homens, bem como as injustiças sociais que o impedem de ser pessoa e viver como cristão; preparar os filhos para a realidade do dia-a-dia, para o ser e não para o ter.\r\n\r\nEspírito do ECC\r\n\r\nO ECC é um serviço-escola. Não é um movimento. Não visa prender a si os casais, nem os casais devem querer ficar presos ao ECC. Apresenta-se como um SERVIÇO DA IGREJA ÀS FAMÍLIAS DA PARÓQUIA. É essencialmente paroquial. Esta é a característica fundamental. Pe. Alfonso Pastore chega a dizer que quem lhe retirar essa característica (paroquialidade) arranca-lhe a alma. O ECC é feito de casais para casais. É ainda um serviço que procura apresentar aos casais uma visão da Igreja, por meio de seus Documentos e Encíclicas, e de sua Doutrina Social.\r\n\r\nA Espiritualidade é a tônica do ECC e se fundamenta em cinco pontos básicos:\r\n\r\na) DOAÇÃO - essência da vida cristã;\r\nb) POBREZA - atitude evangélica fundamental para se colher o Reino de Deus;\r\nc) SIMPLICIDADE - atitude que se traduz num estilo simples, espontâneo e autêntico no relacionamento com os outros;\r\nd) ALEGRIA - nasce da certeza da vitória do bem e é experimentada no encontro, na partilha, na doação, na comunhão com o outro;\r\ne) ORAÇÃO - é uma relação pessoal do homem com Deus em Jesus Cristo.\r\n\r\nJuntam-se as estes valores a FRATERNIDADE, a GRATUIDADE e a MISSIONARIEDADE.","data_hora":"2021-02-26 17:32"},{"id":665,"nome":"PASTORAL DO DÍZIMO","imagem":"https://diocesedepatosdeminas.org.br/wp-content/uploads/2021/02/pastorais-38.png","descricao":"Assessor Diocesano: Frei Adilson Vaz Donderi\r\n\r\n
\r\nA vida eclesial se desenvolve de modo orgânico, de forma que cada setor trabalha – em vista da evangelização – uma dimensão da comunidade de fé. É nesse cenário que surge a Pastoral do Dízimo. Uma equipe previamente capacitada e sedenta pelo anúncio do Evangelho se dispõe para lidar diretamente com os trabalhos de organização acerca do dízimo.\r\n\r\nMuitas comunidades espalhadas Brasil afora não possuem assistência adequada para o dízimo, ou estão em processo de implantação há muito tempo, sem resultados expressivos. Para o bom êxito, é necessário um caminho maduro de formação, planejamento e iniciativas voltadas para o apropriado desempenho da equipe. Lembrando que qualquer ação pastoral parte da evangelização e do cultivo da espiritualidade comunitária. Desses dois pilares brotam um fecundo trabalho pastoral, como nos exorta o santo padre, Papa Francisco:\r\n\r\n\r\nInspirados pelo desejo do nosso Sumo Pontífice, elaboramos diversos conceitos e exemplos práticos para esclarecer melhor sobre a importância dessa pastoral.\r\n“Como gostaria de encontrar palavras para encorajar uma ação evangelizadora mais ardorosa, alegre, generosa, ousada, cheia de amor até o fim e feita de vida contagiante! Mas sei que nenhuma motivação será suficiente, se não arde nos corações o fogo do Espírito Santo.” (Evangelli Gaudium, 261)
\r\n
\r\n\r\nO texto acima deixa claro a importância de uma equipe trabalhando de modo orgânico e objetivo com as demandas do dízimo. Contudo, observe que não se trata apenas de receber os pagamentos ou preencher fichas de cadastro. O trabalho vai além: motivar, planejar, organizar e executar iniciativas relacionadas ao dízimo. Sobretudo, precisamos considerar ainda que a alma desse trabalho está na evangelização, como nos exorta o Documento 106: “A experiência do dízimo cresce conjuntamente com a qualidade da vida cristã, principalmente de seu aspecto comunitário. Tudo o que promove o crescimento de fé, promove o aprofundamento do dízimo” (p. 75).\r\n“A Pastoral do Dízimo é a ação eclesial que tem por finalidade motivar, planejar, organizar e executar iniciativas para a implantação e o funcionamento do dízimo, e acompanhar os membros da comunidade no que diz respeito à sua colaboração, em sintonia com a Pastoral de Conjunto na Igreja particular.” (Doc. 106, 36)
\r\n
Assessor Diocesano: Padre Víctor Lucas Alves Vitória
\r\n\r\nAssessor Diocesano: Padre Divino José Gonçalves
\r\nA Pastoral da Saúde é toda a ação do povo de Deus comprometido em acolher, promover, cuidar, educar, defender e celebrar a vida humana. É a ação libertadora de Cristo presente no mundo na área da saúde, em três dimensões: solidária, comunitária e político-institucional.\r\n\r\nA assistência aos enfermos como Pastoral no Brasil, teve um olhar de esperança em 1922 com a chegada de três religiosos Camilianos.\r\n\r\nEstabeleceram-se em São Paulo. Juntaram-se a eles, um grupo de jovens brasileiros, que depois de tempo de formação, assumiram a vida religiosa e o ministério junto aos doentes e, assim, veio se desenvolvendo o trabalho da Pastoral da Saúde, que no início foi conhecida como Pastoral do Enfermo.\r\n\r\nEm 09 de Maio de 1986, a Pastoral da Saúde foi instituída oficialmente como uma das Pastorais Sociais da CNBB – Conferência Nacional dos Bispos do Brasil, sendo organismo de ação social e sociedade cívico-religiosa, organizada por tempo indeterminado e com sede itinerante (acompanha o coordenador nacional), sem fins lucrativos, legalmente constituída por Estatuto e Regimento Interno próprios e que desenvolve o seu trabalho em três áreas de atuação: Solidária, Comunitária e Político-Institucional.\r\n\r\nA Pastoral da Saúde foi compreendida em Aparecida (2007) como sendo, ‘‘a resposta às grandes interrogações da vida, como sofrimento e a morte, à luz da morte e ressurreição do Senhor’’ e, empenha-se em evangelizar com renovado ardor missionário no mundo da saúde, e contribuir para construção de uma sociedade justa e solidária, a serviço da vida.\r\nA Pastoral da Saúde acontece em domicílios, hospitais, asilos, creches, escolas, associações de bairro, sindicatos, conselhos de saúde, ou seja, em todo lugar que se importa com a saúde.
\r\nFonte: http://pastoraldasaudecnbb.com.br/
","data_hora":"2021-02-26 17:31"},{"id":660,"nome":"PASTORAL DA JUVENTUDE","imagem":"https://diocesedepatosdeminas.org.br/wp-content/uploads/2021/02/pastorais-19.png","descricao":"\r\nAssessor Diocesano: Padre Emilio Mendes Ferreira\r\n\r\n
\r\nComissão para a Juventude\r\n\r\nA Comissão Episcopal Pastoral para a Juventude, da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), é o espaço que articula, convoca e propõe orientações para a evangelização da juventude, respeitando o protagonismo juvenil, a diversidade dos carismas, a organização e a espiritualidade para a unidade das forças ao redor de algumas metas e prioridades comuns (CNBB, Doc. 85, n. 193) à luz do Documento 85 “Evangelização da Juventude”, das Diretrizes Gerais da Ação Evangelizadora da Igreja no Brasil e do Documento de Aparecida.\r\n\r\nA Comissão foi criada por decisão da 49ª Assembleia Geral da CNBB, em maio de 2011, a partir do Setor Juventude, anteriormente vinculado à Comissão Episcopal Pastoral para o Laicato.\r\n\r\nA Comissão para a Juventude é presidida por Dom Nelson Francelino Ferreira, bispo da Diocese de Valença (RJ). Fazem parte dela, também, Dom Antônio de Assis (Bispo Auxiliar da Arquidiocese de Belém) e Dom Amilton Manoel (Bispo auxiliar da Arquidiocese de Curitiba) ; além de dois assessores nacionais, Irmã Valéria Andrade Leal (assessora interna) e o Padre Antônio Ramos Prado (assessor externo). Além disso, a Comissão é auxiliada por 18 bispos referenciais da juventude nos Regionais da CNBB, por uma Coordenação Nacional de jovens, por várias equipes dedicadas à evangelização da juventude e, ocasionalmente, por assessores e peritos convidados.\r\n\r\nO campo de trabalho da Comissão abrange as diversas experiências de evangelização da juventude existentes: Pastorais da Juventude, Movimentos Eclesiais, Novas Comunidades, Congregações Religiosas, que trabalham com juventude, Catequese Crismal, Pastoral Vocacional, Pastoral da Educação, Pastoral Familiar, Pastoral do Adolescente, em parceria com o Setor Universidades da CNBB e outros segmentos eclesiais envolvidos com evangelização juvenil (cf. CNBB Doc. 85, n. 193). Há um processo de envolvimento dessas diferentes forças que exige atenção, acolhida, escuta, discernimento, conversão, planejamento, acompanhamento, tempo e investimento. Enfim, a Comissão trabalha para que em todas as instâncias eclesiais haja uma verdadeira paixão pelos jovens e se faça uma significativa opção afetiva e efetiva por eles capaz de atingir, inclusive, o âmbito social.\r\n\r\nFonte: https://jovensconectados.org.br/","data_hora":"2021-02-26 17:31"},{"id":658,"nome":"PASTORAL DA CRIANÇA","imagem":"https://diocesedepatosdeminas.org.br/wp-content/uploads/2021/02/pastorais-11.png","descricao":"Assessor Diocesano: Padre Marthius Eduardo Rodrigues Claudino
\r\nA Pastoral da Criança, organismo de ação social da CNBB, alicerça sua atuação na organização da comunidade e na capacitação de líderes voluntários que ali vivem e assumem a tarefa de orientar e acompanhar as famílias vizinhas em ações básicas de saúde, educação, nutrição e cidadania tendo como objetivo o \"desenvolvimento integral das crianças, promovendo, em função delas, também suas famílias e comunidades, sem distinção de raça, cor, profissão, nacionalidade, sexo, credo religioso ou político\" (Artigo 2º do Estatuto).\r\nAssessor Diocesano: Monsenhor Leandro Siqueira Silva
\r\n\r\n“O Ministério Extraordinário da Santa Comunhão nasceu depois do Concílio Vaticano II pela necessidade de apoio aos ministros ordinários (bispos, presbíteros e diáconos) na missão tão ampla de evangelização, como faziam as primeiras comunidades cristãs (At 6, 3). O Ministro Extraordinário da Sagrada Comunhão é um leigo ou leiga a quem é dada a permissão, temporária ou permanente, de distribuir a comunhão aos fiéis na missa e em outras circunstâncias, tendo também outras funções.\r\nDesde 1965, o Santo Ofício concedia aos bispos da Alemanha Oriental deputar leigos para levar e distribuir a eucaristia nos lugares de celebração da Palavra, onde não havia sacerdote. A concessão era dada em experimento. Passou-se depois a uma concessão mais ampla com a instrução, em 1969, Fidei Custos, até à faculdade de escolher ministros extraordinários da Sagrada Comunhão com a instrução Immensae Caritatis, de 1973, e também pelo Motu Proprio de Paulo VI Ministeria Quaedam, de 1972, com o qual instituía os ministérios do leitor e do acólito. Os leigos não apenas ajudam a distribuir a Eucaristia na missa, mas tem sua custódia, o recipiente onde se coloca a Hóstia consagrada para levar aos enfermos (também chamada de teca). Os leigos podem fazer a Exposição do Santíssimo Sacramento e presidir a celebração da Palavra. Portanto, são estas as funções dos ministros extraordinários da comunhão:\r\n
Assessor Diocesano: Padre Marcelo Marins Gonçalves\r\n\r\n
\r\nOs Ministros da Palavra são homens e mulheres generosas que coordenam celebrações da Palavra em lugar da celebração Eucarística, que se colocam a serviço do povo dirigindo a oração comunitária.\r\n\r\nSobre este ministério, a CNBB fala que:\r\n“A celebração da Palavra de Deus, como expressão da Igreja reunida, supõe a presença de uma equipe de celebração que a prepare, anime e integre os diversos serviços: de acolhimento fraterno, da presidência, da animação, do canto, da proclamação das leituras e outros. Para o seu bom desempenho, requer-se para a equipe a formação litúrgica. Convém que dela participem crianças, jovens, homens e mulheres” (CNBB, Celebração da Palavra de Deus, 42).\r\nPara que uma celebração aconteça é necessária a presença da equipe celebrativa que prepare a celebração distribuindo as funções, de acordo com o que cada um pode fazer. Quanto mais a comunidade participar, melhor. Afinal, é ela como um todo que celebra, e não apenas a equipe que coordena a celebração.\r\n\r\nA função do Ministro da Palavra\r\n\r\nAlém de evangelizar as realidades do dia a dia, os cristãos leigos e leigas são chamados a, com generosidade, ajudar os ministros ordenados naquelas atividades que não exigem o sacramento da ordem. Aí os chamados “ministérios extraordinários”, como o da sagrada comunhão e das exéquias.\r\n\r\nQuanto ao ministério da Palavra, ele se torna extraordinário quando um cristão leigo ou leiga é enviado pela Igreja para, em auxílio aos ministros ordenados, socorrê-los naquelas celebrações em que eles deveriam estar presentes mas, por algum motivo, não estão.\r\n\r\nTodo e qualquer cristão, pelo seu batismo e confirmação, pode realizar legitimamente o serviço deste ministério. No entanto, eles devem ser preparados com uma formação adequada para tal.\r\n\r\nAssim, o ministro da Palavra anuncia a Palavra mas não preside a Eucaristia, que pode ser distribuída pelo ministro extraordinário da Sagrada Comunhão.\r\n\r\nSobre a interpretação da Palavra\r\n\r\nO papel do Ministro Extraordinário da Palavra é de extrema importância, pois, o risco é que se as pessoas lerem a Palavra por sua própria conta, elas acabem interpretando a Bíblia do seu jeito. Pessoas bem intencionadas mas despreparadas dizem aos outros o que a Bíblia não diz, gerando confusão.\r\n\r\nEspera-se, portanto, que o ministro da Palavra interprete o que proclama em comunhão com a Igreja. Para tanto, o ministro tem como apoio os vários comentários bíblicos redigidos por peritos e encontrados na internet, nas mídias sociais, nos folhetos litúrgicos e em livros de exegese.\r\n\r\nA participação em cursos, encontros, semanas e escolas sobre a Sagrada Escritura são necessárias. As pessoas que o escutam querem saber o que Deus tem a dizer a elas por meio da Igreja. Não estão interessadas em palpites ou adivinhações.\r\n\r\nQuem comenta a Sagrada Escritura deve oferecer o que ela tem de fato a oferecer: a Palavra de Deus.\r\n\r\nFonte: http://www.padrecristovam.com.br/blog/geral/o-que-fazem-os-ministros-da-palavra/","data_hora":"2021-02-26 17:30"},{"id":653,"nome":"PASTORAL CARCERÁRIA","imagem":"https://diocesedepatosdeminas.org.br/wp-content/uploads/2021/02/pastorais-27.png","descricao":"
Assessor Diocesano: Padre Antônio Alves de Sousa\r\n\r\n
\r\n“As alegrias e as esperanças, as tristezas e as angústias das pessoas de hoje, sobretudo das pobres e de todas aquelas que sofrem, são também as alegrias e as esperanças, as tristezas e as angústias das discípulas e discípulos de Cristo.” (Gaudium et Spes)\r\n\r\n“Estive preso e vieste me visitar” (Mt 25, 36). É com esse lema em mente que a Pastoral Carcerária (PCr), pastoral social ligada à Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), age junto às pessoas presas e suas famílias.\r\n\r\nCom agentes presentes em todos os Estados do país, a PCr acompanha e intervém na realidade do cárcere brasileiro de forma cotidiana.\r\n\r\nO Brasil tem atualmente a terceira maior população carcerária do mundo, em contínuo e exorbitante aumento desde o início dos anos 1990, revelando a perversa política de encarceramento em massa que está em curso no país, e que tem como alvo os grupos sociais marginalizados e empobrecidos, destacadamente jovens, negros e moradores/as das periferias e das áreas urbanas socialmente mais precarizadas.\r\n\r\nA PCr, busca ser a presença de Cristo e de sua Igreja no mundo dos cárceres, caracterizado pela superlotação, condições insalubres e tortura sofrida pelas pessoas privadas de liberdade. Portanto, em seu trabalho de atendimento religioso às pessoas presas os/as agentes pastorais promovem um serviço de escuta e acolhimento, anunciam a Boa Nova, contribuem para o processo de iniciação à vida cristã e para a vivência dos sacramentos, e atuam no enfrentamento às violações de direitos humanos e da dignidade humana que ocorrem dentro do cárcere, pois “todo processo evangelizador envolve a promoção humana” (Doc. Aparecida, p.399). Assim, a evangelização concretiza-se de forma integral, seguindo as orientações da Igreja: “As profundas diferenças sociais, a extrema pobreza e a violação dos direitos humanos (…) são desafios lançados à evangelização” (Puebla, 90).\r\n\r\nEstá claro que encarcerar mais pessoas, em sua maioria pobres e negras, não diminui a violência; ao contrário, o encarceramento serve para torturar as pessoas mais pobres e gerar ainda mais violência.\r\n\r\nÉ urgente e necessário que se paute e defenda um urgente e necessário programa de redução da população carcerária. Visando isso, a Pastoral, em parceria com diversas outras organizações, movimentos e pastorais sociais, lançou em 2013 a Agenda Nacional Pelo Desencarceramento.\r\n\r\nO documento visa viabilizar o desencarceramento e fortalecer as práticas comunitárias de resolução pacífica de conflitos, por meio de diretrizes como:\r\nDiretor Espiritual: Padre Hemerson Rubens de Oliveira\r\n\r\n
\r\nCasos Especiais: Padre José Ronaldo de Oliveira\r\n\r\n
\r\nA Pastoral Familiar é um serviço que se realiza na Igreja e com a Igreja, de forma organizada e planejada através de agentes específicos, com metodologia própria, tendo como objetivo apoiar a família a partir da realidade em que se encontra, para que possa existir e viver dignamente, estabelecer relacionamentos e formar as novas gerações conforme o plano de Deus.\r\n\r\nAbrange todas as famílias, independentemente de sua situação familiar, com o propósito de promover a inclusão e resgatar os valores e a dignidade de cada pessoa.\r\n(SAV – Serviço de Animação Vocacional)\r\nAssessor Diocesano: Padre Vitor Alexandre Pereira de Castro
\r\nO Serviço de Animação Vocacional é a ampla ação de toda Igreja que visa “ajudar os jovens a descobrir o sentido da vida e o projeto que Deus tem para cada um (…)” (DAp, 314) e a orientar o cristão na sua opção vocacional cristã, apostólica, mediante a fé adulta, de tal modo que expresse seu serviço ministerial dentro das atividades da Igreja.\r\n\r\nDentro do SAV ocupa um lugar especial a Pastoral Vocacional, onde todos os batizados, seguidores de Jesus Cristo, são chamados a tornarem-se evangelizadores. A Pastoral Vocacional se torna a ação pastoral feita nas comunidades eclesiais para despertar o serviço dentro da Igreja diocesana e paroquial.\r\n\r\n“E necessário intensificar de diversas maneiras a oração pelas vocações, com a qual também se contribui para criar maior sensibilidade e receptividade diante do chamado do Senhor”. (DAp, 314)\r\n\r\nDiante do apelo da EG 107: “ … Onde há vida, fervor, paixão de levar Cristo aos outros, surgem vocações genuínas”. É urgente dedicar cuidado especial ao Serviço de Animação Vocacional, cultivando os ambientes onde nascem as vocações ao sacerdócio e à vida consagrada (cf. DAp, 315).\r\n\r\nObjetivo\r\n\r\nAnimar a comunidade eclesial para se renovar a partir do Encontro com Cristo, redescobrir a identidade cristã (Ser), compreendendo sua vocação (Saber) e inserindo-se nas dimensões da ação evangelizadora (Fazer), tendo presente o processo de inculturação em vista de uma Igreja ministerial e missionária, construindo a cultura vocacional (cf. CNBB, 102, no 106) .\r\n\r\nFonte: https://cnbbs2.org.br/pastoral-vocacional/","data_hora":"2021-02-26 17:28"}],"nova_comunidade":[],"congregacoes":[],"homilia":[],"musica":[],"video":[],"album":[],"eventos":[],"institucional":null,"clero":[],"palavra_do_bispo":[{"nome":"QUARTA-FEIRA DE CINZAS ","imagem":"https://diocesedepatosdeminas.org.br/wp-content/uploads/2023/02/222.png","descricao":"Início da Quaresma e abertura da Campanha da Fraternidade \r\n\r\nCom a celebração da Liturgia da Quarta-feira de Cinzas iniciamos o tempo quaresmal, que é um convite à conversão e à penitência, ao jejum e à oração. A exortação proferida pelo Senhor na primeira leitura, desta liturgia, rasgai os vossos corações e não as vestes, é síntese de todo o nosso itinerário quaresmal que hoje iniciamos. \r\n\r\nA imposição das cinzas em nossas frontes não é um rito mágico. As cinzas em nossas cabeças manifestam o nosso vivo desejo de rasgar o coração, isto é, de renovação interior para celebrar com alegria a ressurreição do Senhor e acolhê-lo vivo em nossas vidas. \r\n\r\nJesus, no Evangelho, nos ensina a verdade sobre o jejum, a oração e a esmola ou a caridade. Esses atos de piedade, vividos hoje e durante toda a Quaresma devem nos levar ao abandono de toda espiritualidade falsa, hipócrita e vaidosa. A esmola, a oração e o jejum são os três pilares da vivência autêntica da nossa religião. Definem a qualidade do nosso relacionamento com Deus, com os outros e com toda a realidade criada. Esses três relacionamentos constituem a nossa a essência de nossa espiritualidade e vivência religiosa. Neles vivemos ou não, a nossa verdade de filhos, completamos ou não, a justiça de Deus. \r\n\r\nQualquer ação nossa pode ser realizada de duas maneiras opostas; para a nossa auto-satisfação, recebendo elogios e reconhecimentos humanos, ou para agradar aquele que sempre nos ama e nos reconhece como filhos. \r\n\r\nE a reflexão, a vivência do tema da Campanha da Fraternidade deste ano é sobre a “Fome”, e o lema recorda o que Jesus disse aos discípulos, diante da multidão faminta: “Dai-lhes vós mesmos de comer”(Mt 14,16). É um bom e belo exercício quaresmal formando-nos para a solidariedade em toda a nossa vida. Alimentar o faminto é ato de esmola, caridade e fraternidade. Tornamo-nos de certo modo embaixadores de Cristo, o embaixador do Pai. \r\n\r\n“O Brasil sente fome. Milhões de brasileiros e brasileiras experimentam a triste e humilhante situação de não poder se alimentar nem dar aos seus filhos e filhas o alimento indispensável a cada dia. Por isso, a CNBB apresenta, pela terceira vez, o tema da FOME para a Campanha da Fraternidade (1975, 1985 e 2023).” \r\n\r\n“Ao falar da vida eterna, Jesus utilizou a imagem do banquete (Mt 22,2), mostrando-nos que o desejo do banquete eterno deve se traduzir em atitudes de compromisso com uma sociedade em que o alimento esteja em todas as mesas. Jesus teve compaixão da multidão faminta (Mt 14,14-21). Embora os discípulos apontassem a solução de deixar o problema nas mãos de quem corria o risco da fome, Jesus abre os olhos e os corações destes mesmos discípulos para que não se justifiquem diante da impossibilidade, mas compreendam que a mudança da realidade começa com eles, em escuta ao Senhor, que lhes ordena darem, eles mesmos, à multidão, o que comer. Jesus indica outra maneira de compreender as interpelações que a vida nos apresenta. Ultrapassando a lógica imediata, Ele para a necessidade de a agir forma colaborativa, ainda que as dificuldades sejam grandes e os recursos escassos. Quando agimos em colaboração com os outros e colocamos em comum, ainda que seja o pouco que temos, não vai faltar para ninguém.” \r\n\r\nPara a humanidade, a fome não é apenas uma tragédia, mas também uma vergonha nos diz o texto base da CF. Diante da realidade de fome não podemos ficar paralisados, insensíveis ou indiferentes. Somos todos responsáveis e convidados a realizar o pedido de Jesus: “Dai-lhes vós mesmos de comer.”(Mt 14,16). \r\n\r\n“Que, portanto, esta Quaresma seja vivida em forte espírito de solidariedade. Que nosso jejum abra nosso coração aos irmãos e irmãs que sofrem com a fome. Que nossa solidariedade seja intensificada. Que saibamos encontrar soluções criativas para a superação da fome, seja no nível mais imediato, assistencial, seja no nível de toda a sociedade. Que efetivamente se cumpra a responsabilidade dos governantes, em seus diversos níveis, concretizando políticas públicas, principalmente as de estado, que atinjam a raiz deste vergonhoso flagelo, garantindo não apenas a produção de alimentos, mas também que eles cheguem a cada pessoa, em especial as mais fragilizada.” \r\n\r\nQue vivamos nossa caminhada quaresmal e ao mesmo tempo façamos a experiência da reflexão que a Campanha da Fraternidade nos propõem, e aprendamos que Jesus ensinou aos discípulos: “Dai-lhes vós mesmos de comer”. E que não haja nenhum irmão e nenhuma irmã em nosso meio que passe fome. \r\n\r\n![\"\"](\"https://diocesedepatosdeminas.org.br/wp-content/uploads/2022/05/ss.png\")
"},{"nome":"Amados e chamados por Deus","imagem":"https://diocesedepatosdeminas.org.br/wp-content/uploads/2022/08/sem-titulo-1-14.png","descricao":"Estamos sendo convidados a refletir e rezar juntos sobre o chamado que cada um de nós recebemos do Senhor. Sigamos, unidos em Deus e observando os caminhos pelos quais Ele nos leva. Somos Igreja toda ministerial e servidora, juntos caminhamos no Seguimento de Jesus Cristo. Portanto não podemos focar apenas a preocupação em algumas lacunas de quadros deficientes nos serviços ministeriais, pela falta de Padres, ainda que isso seja importante, precisamos despertar a dimensão vocacional de toda a Igreja, contemplando a visão da Igreja a partir da eclesiologia do Vaticano II, que evidencia a vocação batismal, que valoriza todas as expressões e estados de vida cristã.\r\n\r\nDeus, que é amor, sempre nos chama a segui-lo. É um chamado a cooperar na obra da salvação. Ele nos chama as sermos discípulos missionários, para dar testemunho de seu amor onde quer que estejamos.\r\n\r\nE neste mês de agosto, rezamos, em especial, por todos os que foram chamados ao ministério ordenado. São todos aqueles que, pela sagrada ordenação, foram colocados à serviço da comunidade. Chamados pelo Senhor no seio das comunidades, e ao serviço das comunidades enviados. Rezemos Àquele que os chamou que os confirme na esperança. Rezemos, também, para que o Senhor da messe continue a chamar homens que se consagrem ao serviço da Igreja como diáconos, presbíteros e bispos. Somos Igreja assim, juntos! Unidos como comunidades missionárias à serviço da vida! Ao celebrar a Memória de São João Maria Vianney, patrono dos párocos, e por extensão, dia do padre, evidenciamos o dom do sacerdócio ministerial. É um convite para contemplar, por um instante, aquelas mãos ungidas daqueles que o Senhor escolheu, chamou, ungiu enviou.\r\n\r\nQueremos ainda lembrar a vocação laical, focando a família, acentuando a figura do pai que exerce um serviço ministerial da paternidade responsável de cuidado e proteção. Além das vocações ordenadas, temos as vocações consagradas, tanto religiosas na vida ativa e contemplativa, sem nos esquecermos da opção de consagração leiga que se torna presente no meio do mundo, como testemunho de inserção eclesial na vida real da sociedade, mundo do trabalho, da economia. Ainda lembramos da vocação dos catequistas, que é elevada ao ministério especial de catequista pelo Papa Francisco.\r\n\r\nO mês vocacional deste ano tem como tema: “Cristo Vive! Somos suas testemunhas” e o lema; “Eu vi o Senhor” (Jo 20,18), esta é a razão fundamental e a base teológica de toda vocação. Aí notamos a importância do testemunho que gera o contágio vocacional que atinge a comunidade, que brota da experiência pessoal. Tanto o tema, que retoma o Sínodo da Juventude, quanto o lema inspirado no Evangelho de João (20,18), evocam a experiência pessoal do encontro com o Senhor Ressuscitado, como fonte e núcleo do chamado, a exemplo dos apóstolos e primeiros discípulos de Jesus. O lema acentua a força do testemunho pessoal de cada vocacionado, “Eu vi o Senhor”! Dessa consciência da graça e da experiência pessoal, brota a força e o dinamismo do testemunho capaz de atrair para o seguimento do Senhor.\r\n\r\nO convido a todos para pedirmos, com humildade e fé, ao Espírito do Senhor, que renove em cada um de nós e em nossas comunidades eclesiais a gratidão e o amor pela vocação e a dedicação generosa a serviço da messe do Senhor. Abracemos a causa vocacional para criarmos uma nova cultura vocacional nas nossas famílias e comunidades, para ser tornarem cada vez mais sementeiras de vocações, onde possam nascer, florescer e vingar as vocações que Deus quer nos dar. E como desfecho desta reflexão gostaria de evocar a bela expressão do Instrumento de trabalho do Sínodo de 2015, sobre a vocação e missão da família: “a família é o ventre de toda a vocação, uma vez que ali ela é gerada, nutrida e impulsionada à sua plena realização”.\r\n\r\n"},{"nome":"Sínodo 2021-2023: “Por uma Igreja Sinodal: comunhão, participação e missão”","imagem":"https://diocesedepatosdeminas.org.br/wp-content/uploads/2022/06/sem-titulo-1-1.png","descricao":"Queridos sacerdotes, religiosos/as e queridos fiéis de nossa Diocese de Patos de Minas! Atentos ao convite do Papa Francisco, que convocou toda a Igreja para a “Comunhão, Participação e Missão”, percorrendo um caminho Sinodal. Para o Papa, “o caminho da sinodalidade” é o percurso “que Deus espera da Igreja no terceiro milênio”.\r\n\r\nO significado da palavra Sínodo, em sua tradução do grego, significa “caminhar juntos”. Aqui gostaria de fazer três apelos: 1. que nos empenhemos para entender e atender a proposta sinodal do Papa Francisco; 2. que nos sintamos todos convocados para caminhar juntos e envolvamos todas as forças vivas da nossa Igreja e fora dela; 3. e que continuemos fazendo de nossa Diocese uma Igreja sinal vivo de Comunhão, Participação e Missão.\r\n\r\nEntendendo a proposta Sinodal, percebemos que desde a sua origem a Igreja buscou percorrer junto o caminho do seguimento de Jesus Cristo. No tempo pascal notamos como as primeiras comunidades foram percorrendo um caminho sinodal. E no decorrer do tempo foram se consolidando os processos de comunhão, participação e missão. Com o Concílio Vaticano II foram dados passos decisivos na realização de Sínodos periódicos em resposta aos desafios da evangelização. A Igreja deu passos significativos neste sentido nos últimos tempos.\r\n\r\nAgora fica um convite para que possamos acolher e atender a proposta sinodal do Papa Francisco e caminhar juntos. Para isso já demos um passo importante realizando em nossas Paróquias o processo da escuta com as equipes missionárias. A Equipe Diocesana se empenhou para oferecer todos os subsídios necessários e se empenhou para a animação e formação das equipes paroquiais. Esta fase diocesana teve como objetivo consultar o Povo de Deus para que o processo sinodal seja realmente vivido através da escuta. Creio que essa experiência veio para ficar e poderemos aproveitar o aprendizado para continuar esse processo em nossa ação evangelizadora.\r\n\r\nNesta fase da escuta surgiram inúmeros questionamentos e sugestões que estão sintetizados nos relatórios que as equipes paroquiais enviaram para a Equipe Diocesana do Sínodo. Neste mês de junho, a Equipe Diocesana se empenhará para elaborar a nossa síntese Diocesana, que será enviada à Comissão da CNBB. Sugiro que todas as Paróquias conservem uma cópia do material colhido para que se possa dar continuidade nesse processo sinodal em nossas assembléias. Que sejamos cada vez mais sinal do Reino de Deus presente em nossa realidade e possamos colher elementos que qualifiquem nossa ação pastoral.\r\n\r\nNossa Diocese continue sendo essa porção do povo de Deus que sempre busca caminhar junto. Para isso precisamos levar adiante esse processo sinodal com o espírito aberto, capaz de acreditar no novo, de acolher o diferente, participando e envolvendo cada um e cada uma na continuidade da missão evangelizadora. Sabemos que podemos contar com a graça de Deus, do seu Espírito inovador, que nunca nos abandona. Também não esqueçamos de lançar um olhar para o passado com gratidão, com entusiasmo, e reconhecimento, bendizendo a Deus por cada mão e por cada pé que até hoje tocou e caminhou junto para que nossa Igreja pudesse ser Comunhão, Participação e Missão.\r\n\r\nAgora o apelo é para avançarmos mais, caminharmos mais, arriscarmos mais. E com a mesma ousadia que tiveram tantas pessoas no passado, renovaremos nossas preces a Deus, para que nos dê o dinamismo e coragem necessários para continuarmos bem o processo de evangelização nas diversas formas e expressões.\r\n\r\nUma palavra de gratidãoã: Este é o momento muito precioso para nossa Igreja: percebemos que estamos todos juntos! Não só em nossa comunidade e grupo, mas também com toda a Igreja no mundo inteiro. Uma palavra sincera de gratidão a todos aqueles e aquelas que organizaram, coordenaram e participaram deste processo sinodal. Guiados pelo Espírito Santo, nós somos as pedras vivas com as quais Deus edifica a Igreja que deseja para o terceiro milênio.\r\n\r\nA sinodalidade não cai pronta do céu. Exige nosso envolvimento e emprenho na busca constante para sempre e a cada dia aprendermos a caminhar juntos. É o desejo pessoal que se mistura com o desejo comum, onde cada um tem vez e voz, escuta e é escutado, onde cada pessoa é importante e nenhum se sobrepõem aos outros. Que Nossa Senhora da Abadia e Santo Antônio nos ajudem a fazer esse “caminho juntos” ante os desafios internos e externos de nossa Igreja.\r\n\r\n"},{"nome":"Solenidade da Santíssima Trindade","imagem":"https://diocesedepatosdeminas.org.br/wp-content/uploads/2022/06/sem-titulo-1.png","descricao":"No domingo depois de Pentecostes celebramos a Solenidade da Santíssima Trindade. A Trindade Santa é fonte de Comunhão e Amor. A ação do Espírito Santo é o elo para com Deus Pai e Deus Filho.\r\n\r\nTemos a visão da vida Trinitária que se expressa na comunhão das três pessoas divinas que formam uma unidade perfeita. - Deus Pai manifesta seu poder e glória do qual torna-se digno de ser adorado, glorificado, magnificado e exaltado. - Como Deus Filho, manifesta sua majestade, o Senhor da glória, a quem até os anjos devem considerar. - E como Deus Espírito Santo, manifesta seu íntimo, tornando-nos conhecedores da intimidade de Deus, onde descobrimos que o Espírito Santo tem capacidade de sentir emoções humanas, tanto nos momentos de dor, tristeza e angústia, com uma intensidade que Ele só conhece.\r\n\r\n"},{"nome":"Domingo de Pentecostes","imagem":"https://diocesedepatosdeminas.org.br/wp-content/uploads/2022/06/imagem-de-gerd-altmann-por-pixabay.png","descricao":"Com a celebração da Solenidade de Pentecostes a Igreja encerra o tempo pascal e retoma o ciclo litúrgico do tempo comum, que simboliza a continuidade da missão deixada por Cristo aos Apóstolos.\r\n\r\nPentecostes era uma celebração judaica, que lembrava os frutos da primeira colheita do ano, uma forma de agradecer a Deus pela providência da comida, conhecida como Festa da Colheita, era uma festa de grande alegria e ação de graças para os judeus, que celebravam a colheita do trigo, reunindo pessoas de todas as partes.\r\n\r\nO livro dos Atos dos Apóstolos diz que, depois da Ascensão de Jesus, os discípulos tinham se recolhido em Jerusalém, com Maria, para observar a \"celebração da colheita\", data de muita felicidade, onde o povo oferecia a Deus os primeiros frutos que a terra tinha produzido.\r\n“Chegando o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar. De repente, veio do céu um ruído, como se soprasse um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam sentados. Apareceu-lhes então uma espécie de línguas de fogo que se repartiram e pousaram sobre cada um deles. Ficaram todos cheios do Espírito Santo e começaram a falar em línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem” (Atos dos Apóstolos 2,1-4).\r\nE o texto narra a primeira vinda do Espírito Santo sobre os Apóstolos reunidos no Cenáculo, em Jerusalém com a presença de Maria, a mãe de Jesus. Com este evento nasce a Igreja sob a ação do Espírito Santo, que impulsiona os discípulos para a missão. O Espírito Santo é nosso intercessor, protetor e guia para o que devemos ou não fazer. É o único que pode nos ensinar como deve ser nosso proceder diante do Senhor.\r\n\r\n
"},{"nome":"Mensagem em preparação para o Dia de Pentecostes","imagem":"https://diocesedepatosdeminas.org.br/wp-content/uploads/2022/06/pentecostes-1.png","descricao":"Estamos nos aproximando da Solenidade de Pentecostes, a vinda do Espírito Santo sobre os Apóstolos e início da Vida da Igreja.\r\n\r\nÉ o Espírito Santo que nos impulsiona para a missão que Jesus nos confiou! A missão é árdua, marcada por obstáculos e perseguições, que exige perseverança no amor!\r\nSe tivermos amor no coração e nos deixarmos conduzir pelo Espírito Santo, podemos levar adiante a missão que o Senhor confiou à sua Igreja e a todos os que o amam!\r\n\r\nEstamos na semana de oração pela unidade dos Cristãos e todas as pessoas de boa vontade, preparando-nos para a solenidade de Pentecostes e para a missão. Com a força do Espírito Santo estaremos em estado permanente de missão. Com a vinda do Espírito Santo dá se início a vida da Igreja que nasce do amor, do cuidado com as ovelhas.\r\n\r\n“É essa a Igreja que Jesus quer de nós. Uma Igreja que prime pelo amor ao próximo, que ame o seu semelhante e na qual os irmãos se cuidam de modo recíproco, principalmente aqueles que mais necessitam, as ovelhas desgarradas e os que se desviaram do caminho”.\r\n\r\nPodemos aprender com os apóstolos como dedicar nossa vida em favor da vida do próximo. Aprendamos com Paulo que permaneceu firme na missão, apesar dos obstáculos e das perseguições. Com ele aprendemos também permanecer firmes e não desistir da missão, deixando nos guiar pelo Espírito Santo e tendo muito amor no coração.\r\n\r\nVivamos no amor de Cristo porque é o amor de Cristo que nos uniu. Ele mesmo nos pede: “Permanecei no meu amor” (Jo 15, 9b).\r\n\r\n"},{"nome":"MARIA, A ESCOLHIDA DE DEUS!","imagem":"https://diocesedepatosdeminas.org.br/wp-content/uploads/2022/05/121025048_gettyimages-1263081512.png","descricao":"“Bendita és tu entre todas as mulheres e bendito o fruto do teu ventre” (Lc 1,42)\r\nMesmo que o Novo Testamento tenha como objetivo falar de Jesus e sua mensagem, os textos bíblicos falam muito também da sua Mãe. A Escritura nos ensina que quando chegou a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho nascido de uma Mulher (Gl 4,4). O Senhor Deus queria cumprir a mais importante de todas as promessas do Antigo Testamento, que era o envio do Messias. Assim, as tradições do Antigo Testamento associam a noção de Aliança com a Arca na Tenda ou Morada do Senhor.\r\n\r\nA ligação entre a Virgem e a Arca da Aliança pode-se perceber em Lucas através do uso do verbo “habitar” que a tradução grega da Setenta emprega para traduzir o hebraico shakan. Este termo indica a habitação de Deus entre os homens. Quando o santuário fica pronto, o Senhor toma posse dele fazendo habitar sobre ele a nuvem sinal da sua presença (Ex 40,35).\r\n\r\nMaria é associada à arca santa e significa a nova morada do Senhor. “E o Verbo se fez carne e habitou entre nós.”(Jo 1,14). Maria foi a escolhida entre as mulheres para trazer o Messias ao mundo. O sonho das meninas da época era ser a mãe daquele que havia sido prometido pelos Profetas. Maria, então, recebeu a visita do Anjo Gabriel que lhe anunciou a grande missão. Ela encontrou graça diante de Deus e o Senhor estava com ela (Lc 1,28).\r\n\r\nEla disse “Sim” a Deus, como a humilde serva do Senhor (Lc 1,38). Esta missão foi difícil e bela ao mesmo tempo. Maria teve que enfrentar os preconceitos, precisou da ajuda do Anjo para convencer José, a quem estava prometida em casamento. Seguramente não faltaram as fofocas e correu o risco de ser apedrejada, segundo a lei da época.\r\n\r\nMaria se colocou a serviço, visitando Isabel, que estava grávida e esperava pelo nascimento de João Batista. Maria cantou de alegria. O “Magnificat” (Lc 1,46-55) é o canto da esperança e da fidelidade! Canto que expressa o sonho e as expectativas dos pobres e justos da época.\r\n\r\nO Menino Jesus nasceu na pobreza da gruta de Belém, onde a jovem Mãe aprendeu a cuidar dele “envolvendo-o em faixas e reclinou-o numa manjedoura” (Lc 2,7). É a pobreza material e a riqueza da graça que se unem. Maria acolhedora e hospitaleira recebeu a visita dos magos e ouviu o céu e a terra se encherem com cantos de glória (Lc 2,8-12).\r\n\r\nMaria cumpriu os preceitos da Lei. O Menino Jesus foi circuncidado no oitavo dia (Lc 2,21). E quarenta dias depois do nascimento a mãe foi ao Templo para purificar-se e levar a oferta dos pobres, um casal de pombinhos (Lc 2,24). Foi no Templo que ela viu as profecias se realizando, quando o Menino foi reconhecido pelo velho e justo Simeão e pela profetisa Ana. Mas foi também ali no Templo que soube que uma “espada lhe transpassaria a alma” (Lc 2,35).\r\n\r\nEla retornou a Nazaré e acompanhou o Menino que crescia em sabedoria e graça diante de Deus. Foi com Ele a Jerusalém quando já estava com doze anos, sofreu com a sua perda, mas sabia que Ele estava se preparando para a missão. E foi conservando tudo isso em seu coração (Lc 2,51).\r\n\r\nFoi Maria quem deu o sinal para o início da atividade de Jesus: “Fazei tudo o que Ele vos disser” (Jo 2,5). Depois acompanhou silenciosamente o Filho que anunciou o Reino e a boa notícia de Deus ao povo.\r\n\r\nA Mãe acompanhou Jesus na sua subida à Jerusalém cantando os Salmos, como faziam as mulheres que subiam ao Templo para adorar ao Senhor. Mas seguiu também quando Jesus carregou a cruz no caminho do Calvário. Aos pés da cruz ouviu o pedido de Jesus ao Apóstolo João para que cuidasse dela, indicando que não havia ali nenhum parente de Jesus (Jo 19,25-27) e, segundo a tradição, foi ela que recebeu o corpo do Filho descido da cruz.\r\n\r\nAinda encontramos Maria em oração com os Apóstolos no cenáculo de Jerusalém (At 1,14) e no dia do nascimento da Igreja em Pentecostes (At 2,1ss), por isso Maria é também Mãe da Igreja. Assim como Jesus foi fiel à sua missão, Maria também foi perseverante até o fim. Por isso, Maria é para nós exemplo de Mãe, Mulher e discípula do Senhor!\r\n\r\n
"},{"nome":"Mensagem para o mês de abril","imagem":false,"descricao":"Neste mês de abril vivenciamos tempos litúrgicos muito fortes na Igreja Católica. Caminhamos para o final do tempo quaresmal e entramos nas comemorações da Semana Santa.\r\n\r\nO Domingo de Ramos é o marco de abertura da Semana Santa. Entramos numa Semana muito especial do tempo litúrgico, a Semana Santa, pois estamos chegando no final da Páscoa do Senhor. Podemos vislumbrar a Pascoa do Senhor na liturgia que expressa todo o mistério pascal, numa espécie de síntese do Mistério da Paixão e Ressurreição do Senhor.\r\n\r\nPortanto, antes de celebrar a Páscoa propriamente dita, passaremos pela morte e ressurreição, contida no memorial da Paixão. Seguiremos nesta semana, os passos de Jesus até o Calvário. Somos convidados a caminhar com ele; ver e ouvir os seus ensinamentos; recordar as muitas emoções sentidas durante esses quarenta dias.\r\n\r\nSeguindo os ritos litúrgicos da Semana Santa, entramos na celebração do mistério pascal, centro e ápice da história da salvação, que se abre com a Missa vespertina da quinta-feira santa em que se comemora a Ceia do Senhor.\r\n\r\nOs textos bíblicos convergem todos para o tema da Ceia pascal. Recordamos com o trecho do Êxodo (12,1-8.11-14) a instituição da Páscoa antiga, quando Deus ordenou aos hebreus imolarem, em cada família “um cordeiro sem defeito”, marcar as soleiras das portas de entrada das casas com seu sangue para que fossem poupadas do extermínio dos primogênitos e, comê-lo às pressas, como quem vai viajar.\r\n\r\nJesus escolhe a celebração da Páscoa hebraica para instituir a nova, a sua Páscoa, em que ele é o verdadeiro “Cordeiro sem mancha” imolado e consumido pela salvação do mundo. Ao sentar-se à mesa com os discípulos, inicia o novo rito. Aquele pão milagrosamente transformado no Corpo de Cristo, e aquele cálice que já não contém vinho, mas Sangue de Cristo, oferecidos, tornaram-se o anúncio e a antecipação da paixão do Senhor, na qual ele iria derramar todo o Sangue, e são hoje, seu memorial que celebramos em sua memória. Assim é apresentada a Eucaristia por S. Paulo, quando diz: “Todas as vezes que comerdes deste pão e beberdes deste cálice, anunciareis a morte do Senhor”. Juntamente com a Ceia Pascal, Jesus nos deixa o mandamento do amor: “Tendo amado os seus... amou-os até o fim” (Jo 13, 1-15).\r\n\r\nA liturgia da Sexta-feira Santa convida para a comovente contemplação do mistério da Cruz, que não uma simples recordação, mas um convite para reviver a dolorosa Peixão do Senhor. Aparece a causa de tal sofrimento descrito pelo profeta Isaías: “Foi castigado por nossos crimes, esmagado por nossas iniquidades”; e mostra também o valor expiratório: “O castigo que nos salva caiu sobre ele; por suas chagas fomos curados” (Is 53,5). Tudo aponta para a Cruz de Cristo como centro da história da salvação, já apontado pelo profeta através da figura do Servo de Javé, como indicação do Messias que iria salvar a humanidade com a entrega de si.\r\n\r\nCom a celebração da Vigília Pascal, no sábado Santo, aparece o desfecho final de toda o percurso da celebração do Mistério Pascal. A grande vigília nos convida a contemplar, em síntese, o mistério Pascal da paixão-morte-ressurreição do Senhor, no qual converge e se realiza toda a história da salvação.\r\n\r\nA história da salvação, que culmina no mistério pascal de Cristo, torna-se história de cada homem, mediante o batismo que o insere nesse mistério. Por este sacramento, de fato, “fomos sepultados com Cristo na morte, a fim de que, como Cristo ressuscitou dos mortos... assim também nós levássemos vida nova” (Rm 6,4).\r\n\r\nCelebrar a Páscoa significa “passar” com Cristo da morte à vida, “passagem” iniciada com o batismo, mas que deve ser realizada de maneira sempre mais plena durante toda a vida do cristão.\r\nDesejo a todos uma fecunda e frutuosa celebração dos mistérios Pascais!
\r\n![\"\"](\"https://diocesedepatosdeminas.org.br/wp-content/uploads/2022/04/copia_de_seguranca_de_miolo-768x234-1.png\")
\r\n\r\n "},{"nome":"QUARESMA: TEMPO DE GRAÇA E CONVERSÃO","imagem":false,"descricao":"Um novo tempo litúrgico se abre para nós. A Quaresma chega nos convidando para um exercício de renovação e conversão. Indica um itinerário a ser seguido em direção à Páscoa do Senhor!\r\n\r\nOs temas constantes que sempre retornam na Quaresma são: Jejum, Oração e esmola. São exercícios espirituais que dispõem o nosso coração para a caminhada de penitência e conversão. Assim diz o Senhor: “Voltai a mim de todo o vosso coração, com jejuns, lágrimas e gemidos de luto. Rasgai vossos corações e não vossas vestes” (Jl 2,12-13).\r\n\r\nO elemento principal da conversão é primordialmente a contrição do coração; o coração dilacerado, marcado pelo arrependimento dos pecados. De fato, a contrição sincera supõe o desejo de mudar de vida e leva, a essa mudança. Ninguém pode se considerar isento desta condição! Toda pessoa, até a mais virtuosa, tem sempre a necessidade de converter-se, isto é, de retornar para Deus com maior intensidade e fervor, superando as fraquezas e misérias que diminuem sua orientação integral para ele.\r\n\r\nA Quaresma é exatamente um tempo oportuno da renovação espiritual: “Eis o tempo favorável, eis o dia da salvação” (2Cor 6,2), nos lembra S. Paulo. Cabe a cada fiel fazer desse tempo um momento decisivo para a história da própria salvação. “Suplicamo-vos, em nome de Cristo: reconciliai-vos com Deus”, insiste o Apóstolo, e repete: “Exortamo-vos a não acolherdes em vão a graça de Deus” (2Cor 5,20; 6,1). Não é somente quem está em pecado mortal que precisa da reconciliação com o Senhor. Todos precisamos rever nossa consciência e reconhecer aquelas faltas, por menores que sejam, que impedem que a Graça de Deus cresça em nós. Toda falta de generosidade, de fidelidade à graça, diminui a amizade íntima com Deus, esfria nossa relação com Ele, e torna-se uma recusa de seu amor e requer, portanto, arrependimento, conversão e reconciliação.\r\n\r\nO próprio Jesus, no Evangelho (Mt 6,1-6.16-18) indica os grandes meios que ajudam no esforço da conversão: a esmola, a oração, o jejum; insiste sobretudo nas disposições interiores que os tornam eficazes.\r\n\r\nA esmola “expia os pecados” (Eclo 3,30), mas quando é realizada no intuito de agradar a Deus e para ajudar os que necessitam de ajuda, e não para buscar elogios e aplausos.\r\n\r\nA oração coloca o homem em sintonia com Deus e infunde a sua graça, de maneira especial quando brota do santuário do coração e não quando se reduz à vã ostentação ou ao simples mover de lábios.\r\n\r\nO jejum é sacrifício agradável a Deus e apaga as culpas, na medida que a mortificação do corpo for acompanhada por outra mais importante, a do amor-próprio. Nesse sentido conclui Jesus, “teu Pai, que vê o interior, recompensar-te-á” (Mt 6,4.6.18), ou seja, perdoará os pecados e concederá graça sempre mais abundante.\r\n\r\nQuaresma é esse tempo favorável para conversão do coração. Uma conversão que exige saída do individualismo e da indiferença, e convida para a solidariedade em diálogo no compromisso de amor. Um coração transformado pelos exercícios espirituais que nos conduzem à celebração da Páscoa de Jesus Cristo. E a Igreja no Brasil nos convida para uma reflexão e transformação interior que incida na realidade cotidiana. Para isso ela nos propõem a Campanha da Fraternidade “como um dos modos de viver a espiritualidade quaresmal.”\r\n\r\nA Campanha da Fraternidade quer contribuir “para uma mudança de vida profunda que nos leva, não somente a pedir a Deus perdão por nossos pecados, mas a unir forças na construção de uma sociedade que corresponda à proposta do Evangelho (cf. Mc 1,15).”\r\n\r\nNeste ano a Campanha da Fraternidade tem como temática a Educação e o lema é: “Fala com sabedoria, ensina com amor” (cf. Pr 31,26). Lembra-nos a Introdução do Texto Base: “9. É necessário a contribuição de todos e cada vez mais urgente um coral de difusão da cultura da paz e uma comum educação para a paz, sobretudo das nossas gerações.” Ainda mais urgente se torna para todos nós este empenho pela paz, quando vivemos um conflito que envolve as nações do Oriente e do Ocidente. Precisamos urgentemente dessa cultura da paz, e uma conversão para o respeito pela vida de todos. Convoco a todos os fiéis da Diocese de Patos de Minas para intensificar nossas orações, neste tempo quaresmal, para uma paz duradoura entre todos os povos.\r\n\r\n"},{"nome":"ACENDA UMA LUZ DE ESPERANÇA","imagem":"https://diocesedepatosdeminas.org.br/wp-content/uploads/2022/02/sem-titulo-1-4.png","descricao":"\r\n"},{"nome":"Novembro: de todos os Santos e dos Fiéis defuntos","imagem":false,"descricao":"Iniciamos o mês de novembro com a solenidade de todos os Santos. Porém, a celebração Litúrgica não acontece no dia primeiro de novembro como era tradição, antes da reforma litúrgica. Como deixou de ser feriado, a Conferência dos Bispos do Brasil, optou por passar a celebração para o Domingo subsequente, a não ser que a data coincida com o Domingo. Este ano a Solenidade de todos os Santos é celebrada no primeiro Domingo do mês, dia sete de novembro.\r\n\r\nA comemoração de todos os fiéis defuntos (finados), que é lembrada no dia dois de novembro, permanece como feriado, portanto, as celebrações desse dia acontecem em todas as Igrejas e algumas até nos cemitérios. Nesta data, os fiéis se reúnem para fazer memória dos seus entes queridos, pessoas que fizeram parte de sua história, e que deixaram marcas nas suas memórias. Não é dia de chorar os mortos, mas recordar com gratidão a vida deles, na certeza de que passaram para a eternidade e estão junto de Deus. Essa é a esperança que nos conforta e nos anima para continuamos a nossa caminhada neste mundo, procurando ser melhores a cada dia.\r\n\r\nA Igreja oferece uma graça especial para quem participar das celebrações com fé e esperança neste dia de finados. Neste sentido, do dia primeiro ao dia oito de novembro, concede-se aos fiéis que visitarem o cemitério e rezarem, mesmo só mentalmente, pelos defuntos, uma indulgência plenária, só aplicável aos defuntos. Neste ano, devido à Pandemia, esse prazo foi estendido até o final do mês pela Penitenciaria Apostólica, assim como aconteceu no ano passado.\r\n\r\nTambém em todas as Igrejas, oratórios públicos ou semipúblicos, igualmente lucra-se uma Indulgência Plenária, só aplicável aos defuntos: a obra que se prescreve é a piedosa visitação à Igreja, durante a qual se deve rezar a Oração Dominical e o Símbolo Apostólico (Pai Nosso e o Credo), com confissão sacramental, comunhão eucarística e oração na intenção do Sumo Pontífice (que pode ser um Pai Nosso e uma Ave Maria, ou qualquer outra oração conforme inspirar a piedade e devoção).\r\n\r\nNo dia dos finados é uma ótima oportunidade para refletirmos sobre o sentido da vida, ou seja, pensar na brevidade dessa vida. Nossa passagem por este mundo é muito breve se a compararmos à eternidade. Cabe-nos aproveitar bem este curto espaço de tempo que nos é concedido, para que vivamos da melhor maneira possível, sem perder tempo com tristezas, lamúrias, desentendimentos e desavenças que nos fazem perder a qualidade de vida. Viemos a este mundo para nos aperfeiçoar e viver em plenitude cada etapa de nossa existência. Que saibamos viver bem cada instante de nossa vida. Assim, poderemos cumprir nossa missão que consiste em deixar rastros de bondade por onde passarmos.\r\n\r\nRezar pelos falecidos é uma expressão de amor e comunhão para com aqueles que nos precederam na vida eterna. Por isso, ao celebrar a Eucaristia pelos fiéis defuntos expressemos a nossa comunhão com eles. Continuemos lembrando-os, e não abandonemos aqueles que continuam fazendo parte de nós e permanecem em na nossa memória.\r\n\r\nO mês de novembro também nos encaminha para a conclusão do Ano Litúrgico que culmina com a solenidade de Cristo Rei. Vivamos intensamente este tempo que ainda nos resta, em busca do Reino definitivo.\r\n\r\n![\"\"](\"https://diocesedepatosdeminas.org.br/wp-content/uploads/2021/09/b-300x72.png\")
\r\nDom Frei Claudio Nori Sturm\r\nBispo da Diocese de Patos de Minas/MG
"},{"nome":"Mês de Outubro","imagem":false,"descricao":"A Igreja no Brasil apresenta cada mês uma temática para nossa reflexão e aprofundamento de nossa vivência da fé. E nos últimos meses tivemos temáticas que se complementam. No mês de agosto refletimos sobre as vocações, enfocando o chamado de Deus para os diversos serviços e ministérios na comunidade eclesial. Em setembro fomos convidados à escuta da Palavra de Deus. E nesse mês de outubro somos todos enviados em missão.\r\n\r\nIniciamos o Mês Missionário com o tema: “Não podemos deixar de afirmar o que vimos e ouvimos” (At 4,20). Quer dizer que não podemos permanecer acomodados e indiferentes ao convite que recebemos do chamado à missão. Quer como pai ou mãe de família; quer como jovem; quer como religioso/a; quer como diácono; quer como padre ou bispo; somos todos chamados a viver o testemunho da nossa vocação.\r\n\r\nO Papa Francisco escreve uma bela mensagem para o Dia Mundial das Missões e insiste no nosso compromisso missionário: “Como os Apóstolos e os primeiros cristãos, também nós exclamamos com todas as nossas forças; ‘Não podemos deixar de afirmar o que vimos e ouvimos’ (At 4,20). Este apelo do Papa nos recorda ‘que tudo o que recebemos, tudo o que o Senhor nos tem concedido, ofereceu-nos para pormos a render, doando-o gratuitamente aos outros’.\r\n\r\nAssim como recebemos a missão do Senhor, somos convidados a transmitir aos nossos irmãos. “Como os Apóstolos viram, ouviram e tocaram a salvação de Jesus (cf. 1Jo 1,1-4), também nós, hoje podemos tocar a carne sofredora e gloriosa de Cristo na história de cada dia e encontrar coragem para partilhar com todos um destino de esperança, esse traço indubitável que provém de saber que estamos acompanhados pelo Senhor”.\r\n\r\nNa medida que experimentamos essa presença amorosa de Deus em nossa vida, não podemos ficar fechados em nós mesmos, mas sentimo-nos impelidos para levar essa nossa alegria do encontro com\r\n\r\nDeus, para partilhar com os irmãos. Missão é testemunho daquilo que vimos e ouvimos; é proclamar com a própria vida aquilo que experimento no encontro pessoal com Jesus.\r\n\r\nNeste mês missionário, queremos recordar, de modo particular, inúmeros irmãos, cujo testemunho de vida nos ajuda a renovar o nosso compromisso batismal de sermos discípulos generosos e jubilosos do Senhor. Deixemo-nos contagiar pelo ardor missionário de muitos que ainda hoje tem coragem de sair de suas terras par ir em missão.\r\n\r\n“Maria, a primeira discípula missionária, faça crescer em todos os batizados o desejo de ser sal e luz nas nossas comunidades (cf. Mt 5,13-14).\r\n\r\n \r\n
Dom Frei Claudio Nori Sturm\r\nBispo da Diocese de Patos de Minas/MG
"},{"nome":"Setembro, mês da Bíblia","imagem":"https://diocesedepatosdeminas.org.br/wp-content/uploads/2021/09/artigo-dom.png","descricao":"Dom Frei Claudio Nori Sturm\r\nBispo da Diocese de Patos de Minas/MG
\r\n\r\n+ Dom Frei Claudio Nori Sturm, OFMCap.
\r\n \r\n\r\n "},{"nome":"SEMANA SANTA","imagem":false,"descricao":"Patrono universal da Igreja Católica!
\r\nA comemoração de São José tem profundas raizes bíblicas. Ele é considerado o “último patriarca que recebe as manifestações do Senhor através da humilde via dos sonhos” (CF Gn 28,12-14; Mt 1,20-24). É considerado homem justo e fiel (Mt 1,19), que Deus pôs como guarda de sua casa. Ele liga Jesus, rei messiânico, à descendência de Davi (Mt 1,1-16; Lc 3,23-38). Esposo de Maria e pai putativo de Jesus, guia a sagrada família na fuga e retorno do Egito (Gn 37; 50,22-26; Mt 2,13-21).\r\n\r\nAlegremo-nos hoje porque Deus se manifesta na figura de São José como Pai bondoso e compassivo.\r\nDom Claudio Nori Sturm, OFM\r\nBispo Diocesano de Patos de Minas
"}],"paroquias":[],"noticias":[{"id":19160,"titulo":"Mutirão de Confissões 2026","descricao":"Como de costume, durante o período da Quaresma, a Diocese de Patos de Minas promove nas Foranias o Mutirão de Confissões, momento importante de oferecer aos fiéis o sacramento da penitência e ajudá-los a preparar melhor o coração para celebrar a Páscoa da Ressurreição do Senhor.\r\n\r\nEstas serão as datas e horários dos mutirões nas Foranias:\r\n\r\nFORANIA NOSSA SENHORA DA ABADIA\r\n\r\nParóquia Senhora SantAna (Coromandel) - 24 de fevereiro - A partir das 16 horas\r\nQuase-Paróquia Nossa Senhora Aparecida (Coromandel) - 24 de fevereiro - A partir das 16 horas\r\nParóquia Nossa Senhora das Graças (Coromandel) - 25 de fevereiro - A partir das 09 horas\r\nParóquia Nossa Senhora do Rosário (Iraí de Minas) - 04 de março - A partir das 16 horas\r\nParóquia Nossa Senhora da Abadia (Abadia dos Dourados) - 05 de março - A partir das 16 horas\r\nParóquia Santa Cruz e Nossa Senhora de Fátima (Douradoquara) - 05 de março - A partir das 16 horas\r\nParóquia Bom Pastor (Monte Carmelo) - 10 de março - A partir das 16 horas\r\nParóquia Nossa Senhora de Fátima (Monte Carmelo) - 11 de março - A partir das 16 horas\r\nParóquia Nossa Senhora do Carmo (Monte Carmelo) - 12 de março - A partir das 09 horas\r\n\r\nFORANIA SANTO ANTÔNIO\r\n\r\nParóquia São Benedito (Patos de Minas) - 24 de fevereiro - 14h - 17h | 18h - 20h\r\nParóquia Cristo Redentor (Patos de Minas) - 25 de fevereiro - 14h - 17h | 18h - 20h\r\nParóquia São Vicente de Paulo (Patos de Minas) - 25 de fevereiro - 14h - 17h | 18h - 20h\r\nParóquia Nossa Senhora do Rosário (Patos de Minas) - 26 de fevereiro - 14h - 17h | 18h - 20h\r\nParóquia São João Batista (Patos de Minas) - 04 de março - 14h - 17h | 18h - 20h\r\nParóquia Nossa Senhora das Dores (Major Porto) - 05 de março - 17h - 20h\r\nParóquia Nossa Senhora da Abadia (Patos de Minas) - 05 de março - 14h - 17h | 18h - 20h\r\nParóquia Santa Terezinha (Patos de Minas) - 11 de março - 14h - 17h | 18h - 20h\r\nParóquia Divino Espírito Santo (Patos de Minas) - 12 de março - 14h - 17h | 18h - 20h\r\nParóquia Nossa Senhora das Graças (Patos de Minas) - 12 de março - 14h - 17h | 18h - 20h\r\nParóquia Santo Antônio de Pádua (Patos de Minas) - 18 de março - 14h - 17h | 18h - 20h\r\n\r\nFORANIA SÃO FRANCISCO\r\n\r\nParóquia São João Batista (Arapuá) - 10 de março - 14h - 16h30 | 18h\r\nParóquia Nossa Senhora da Piedade (Lagoa Formosa) - 11 de março - 09h | 14h - 16h30 | 18h\r\nParóquia São José Operário (Carmo do Paranaíba) - 12 de março - 09h | 14h - 16h30 | 18h\r\nParóquia São Francisco das Chagas (Rio Paranaíba) - 17 de março - 09h | 14h - 16h30 | 18h\r\nParóquia Nossa Senhora do Carmo (Carmo do Paranaíba) - 18 de março - 09h | 14h - 16h30 | 18h\r\n\r\nFORANIA SANTO ANTÔNIO\r\n\r\nParóquia São Geraldo (Patrocínio) - 24 de fevereiro - 15h - 20h\r\nParóquia Nossa Senhora da Conceição (Perdizes) - 24 de fevereiro - 15h - 20h\r\nParóquia São Sebastião (Serra do Salitre) - 25 de fevereiro - 15h - 20h\r\nParóquia São João Paulo II (Patrocínio) - 26 de fevereiro - 15h - 20h\r\nParóquia São Damião de Molokai (Patrocínio) - 04 de março - 15h - 20h\r\nParóquia Santa Cruz (Cruzeiro da Fortaleza) - 05 de março - 15h - 20h\r\nParóquia Nossa Senhora do Patrocínio (Patrocínio) - 10 de março - 15h - 20h\r\nParóquia Santa Terezinha (Patrocínio) - 12 de março - 15h - 20h\r\nParóquia São José (Patrocínio) - 17 de março - 15h - 20h\r\nParóquia São Sebastião (Guimarânia) - 18 de março - 09h - 11h | 14h - 20h\r\n\r\nFORANIA SANTA RITA DE CÁSSIA\r\n\r\nParóquia Imaculada Conceição (São Gonçalo do Abaeté) - 03 de março - 15h - 17h | 18h - 20h\r\nParóquia Nossa Senhora da Guia (Varjão de Minas) - 04 de março - 09h - 11h | 15h - 17h | 18h - 20h\r\nParóquia São Sebastião (Lagoa Grande) - 10 de março - 09h - 11h | 15h - 17h | 18h - 20h\r\nParóquia Santa Rita de Cássia (Presidente Olegário) - 11 de março - 09h - 11h | 15h - 17h | 18h - 20h\r\nParóquia Santa Rita de Cássia (Presidente Olegário) - 12 de março - 09h - 11h | 15h - 17h | 18h - 20h\r\nParóquia Cristo Rei (Lagamar) - 18 de março - 09h - 11h | 15h - 17h | 18h - 20h\r\n\r\nFORANIA SÃO SEBASTIÃO\r\n\r\nParóquia Nossa Senhora da Abadia (Matutina) - 25 de fevereiro - 14:30h - 17h | 19h - 21h\r\nParóquia Santo Antônio (Tiros) - 26 de fevereiro - 09h - 11h | 14:30h - 17h | 19h - 21h\r\nParóquia Santa Cruz (Guarda dos Ferreiros) - 27 de fevereiro - 14:30h - 17h | 19h - 21h\r\nParóquia São Benedito (Ibiá) - 04 de março - 14:30h - 17h | 19h - 21h\r\nParóquia São Pedro de Alcântara (Ibiá) - 05 de março - 14:30h - 17h | 19h - 21h\r\nParóquia Nossa Senhora Aparecida (São Gotardo) - 10 de março - 09h - 11h | 14:30h - 17h | 19h - 21h\r\nParóquia Nossa Senhora do Rosário (São Gotardo) - 11 de março - 09h - 11h | 14:30h - 17h | 19h - 21h\r\nParóquia São Sebastião (São Gotardo) - 12 de março - 19h - 21h\r\nParóquia São Sebastião (São Gotardo) - 13 de março - 09h - 11h | 14:30h - 17h | 19h - 21h\r\n\r\n[gallery columns=\"6\" ids=\"19161,19163,19164,19165,19166,19316\"]","imagem":"https://diocesedepatosdeminas.org.br/wp-content/uploads/2026/02/sem-titulo-1.png","data_hora":"2026-02-19 06:00","categoria":"Notícias da Diocese"},{"id":19272,"titulo":"POSSE CANÔNICA MONSENHOR LEANDRO SIQUEIRA SILVA","descricao":"Aconteceu no dia 11 de fevereiro, na Catedral de Santo Antônio, em Patos de Minas, a Posse Canônica de seu novo Administrador Paroquial, Monsenhor Leandro Siqueira. Foi um momento de graça e renovação, marcado pela Santa Missa presidida pelo Sr. Bispo Diocesano, Dom Claudio, que contou com expressiva presença do clero, dos fiéis leigos e de autoridades civis e militares.\r\n\r\nEm clima de fé, unidade e esperança, a comunidade reuniu-se para acolher aquele que assume a missão de conduzir, servir e pastorear nosso povo, dando continuidade à caminhada evangelizadora desta paróquia.\r\n\r\nQue o Espírito Santo o ilumine abundantemente, concedendo-lhe sabedoria, coragem e zelo pastoral, e que Santo Antônio interceda por seu ministério, para que seja fecundo e repleto de bênçãos.\r\n\r\nRezemos por Monsenhor Leandro e por toda a nossa Diocese!\r\nImagens: Eclesiástico Fotografias
\r\n[gallery columns=\"5\" ids=\"19283,19274,19275,19276,19277,19278,19279,19280,19281,19282,19284,19285,19273\"]","imagem":"https://diocesedepatosdeminas.org.br/wp-content/uploads/2026/02/sem-titulo-1-4.png","data_hora":"2026-02-13 15:23","categoria":"Notícias da Diocese"},{"id":19269,"titulo":"Celebrações da Quarta-feira de Cinzas","descricao":"A Quarta-feira de Cinzas marca o início ao tempo da Quaresma na Igreja. Na celebração deste dia, a liturgia nos recorda com ênfase a passagem de Gênesis 3,19: “Tu és pó e ao pó voltarás”. A Quaresma começa, portanto, com uma recordação clara da morte, da nossa fragilidade e da fugacidade da vida presente.\r\n\r\nLembramos, nesta celebração, a morte e o afastamento que o homem estabelece de Deus por meio do pecado. Mas essa morte, que agora ocupa nossa meditação, dará lugar, dentro de poucos dias, à Páscoa da Ressurreição, quando Cristo, depois de imolar-se no altar da cruz para reparar a honra divina ultrajada pelo pecado, ressurgirá glorioso dentre os mortos.\r\n\r\nEssa morte, vencida por Cristo, foi anunciada como castigo a nossos primeiros pais, caso transgredissem o mandamento divino; essa mesma morte, nas palavras do Apóstolo, é o salário do pecado, que tem o poder não só de corromper o nosso corpo físico, mas também de afastar a nossa alma de Deus, tornando-a como um rio seco, incapaz de receber o influxo vital de sua fonte.\r\n\r\nA partir da Quarta-feira de Cinzas, a Igreja inicia um caminho, junto com seus fiéis, de interiorização. É um momento de voltar-se para dentro de si e perceber quais mudanças de vida precisamos assumir para celebrar melhor o momento principal da fé cristã: a Páscoa do Senhor.\r\n\r\nA Quaresma é um tempo em que a Igreja convida à conversão e à mudança de vida. Não somente nestes quarenta dias que antecedem o Tríduo Pascal, mas a uma mudança de vida verdadeira, para que cada um procure ser melhor a cada dia e caminhe na estrada da salvação. É também um tempo de penitência: não apenas de privar-se, nesses dias, de algo supérfluo, mas de algo que faça a pessoa sentir, ainda que minimamente, a agonia que Nosso Senhor sofreu no Horto das Oliveiras, na noite da Paixão.\r\n\r\nOs três pilares que norteiam esse período importante são a oração, o jejum e a esmola. Devem sempre caminhar juntos, como um banco de três pernas: se uma cede, as outras também não conseguem sustentar-se. Não adianta fazer penitência ou dar esmola sem oração; assim como não adianta rezar sem praticar a penitência e a caridade.\r\n\r\nAbaixo, apresentamos os horários das missas nesta Quarta-feira de Cinzas, nas Paróquias da Diocese:\r\nFORANIA NOSSA SENHORA DA ABADIA
\r\nParóquia Senhora SantAna (Coromandel)\r\n07h – Igreja São Sebastião\r\n19h – Igreja São Sebastião\r\n\r\nQuase-Paróquia Nossa Senhora Aparecida (Coromandel) \r\n05h30min – Santa Missa\r\n19h – Celebração da Palavra\r\n\r\nParóquia Nossa Senhora das Graças (Coromandel) \r\n06h – Igreja Matriz\r\n09h – Igreja Nossa Senhora da Abadia – Brasil Novo\r\n19h – Igreja Matriz\r\n19h – Santa Rosa\r\n\r\nParóquia Nossa Senhora do Rosário (Iraí de Minas) \r\n09h – Igreja Matriz\r\n18h30min – Igreja São José\r\n19h30min – Igreja Matriz\r\n\r\nParóquia Nossa Senhora da Abadia (Abadia dos Dourados) \r\n18h – Igreja São João Batista\r\n19h30min – Santuário Nossa Senhora da Abadia\r\n\r\nParóquia Santa Cruz e Nossa Senhora de Fátima (Douradoquara)\r\n\r\nParóquia Bom Pastor (Monte Carmelo) \r\n7h – Igreja Matriz Bom Pastor\r\n12h – Igreja do Rosário\r\n19h – Igreja Santa Luzia\r\n20h – Igreja Santa Rita\r\n\r\nParóquia Nossa Senhora de Fátima (Monte Carmelo) \r\n07h – Matriz Nossa Senhora de Fátima\r\n19h – Matriz Nossa Senhora de Fátima\r\n\r\nParóquia Nossa Senhora do Carmo (Monte Carmelo) \r\n7h – Igreja Menino Jesus de Praga\r\n19h – Igreja Menino Jesus de Praga\r\n\r\n \r\nFORANIA SANTO ANTÔNIO
\r\nParóquia São Benedito (Patos de Minas) \r\n06h – Matriz São Benedito\r\n06h – Comunidade Nossa Senhora das Dores\r\n09h – Matriz São Benedito\r\n17h30min – Matriz São Benedito\r\n18h – Comunidade Nossa Senhora das Dores\r\n19h – Matriz São Benedito\r\n19h – Comunidade Sagrada Família\r\n19h – Comunidade Nossa Senhora Aparecida\r\n19h30min – Comunidade Santa Dulce\r\n\r\nParóquia Cristo Redentor (Patos de Minas) \r\n07h – Matriz Cristo Redentor\r\n19h – Matriz Cristo Redentor\r\n\r\nParóquia São Vicente de Paulo (Patos de Minas) \r\n07h – Capela Bom Jesus\r\n19h – Matriz Nossa Senhora de Fátima\r\n\r\nParóquia Santa Terezinha (Patos de Minas) \r\n06h – Comunidade Nossa Senhora Aparecida\r\n07h – Igreja Santa Terezinha\r\n07h – Comunidade Santa Clara\r\n09h – Igreja Santa Terezinha\r\n09h – Comunidade São José\r\n14h – Comunidade São Sebastião\r\n15h – Igreja Santa Terezinha\r\n19h – Comunidade São Geraldo\r\n19h – Comunidade Nossa Senhora de Fátima\r\n19h – Comunidade São Francisco\r\n19h – Igreja Santa Terezinha\r\n19h – Comunidade Nossa Senhora da Abadia\r\n\r\nParóquia São João Batista (Patos de Minas) \r\n06h – Igreja Matriz São João Batista\r\n06h – Igreja São Brás\r\n09h – Comunidade São Judas\r\n12h – Igreja Matriz São João Batista\r\n17h – Comunidade São Judas\r\n19h – Igreja Matriz São João Batista\r\n19h – Igreja N. Sra. Aparecida – Pindaíbas\r\n\r\nParóquia Nossa Senhora das Dores (Major Porto) \r\n10h – Igreja de Areado\r\n16h – Igreja de Bom Sucesso\r\n19h – Igreja Matriz de Major Porto\r\n\r\nParóquia Nossa Senhora da Abadia (Patos de Minas) \r\n06h – Igreja Matriz Nossa Senhora da Abadia\r\n07h – Igreja Santa Rita\r\n09h – Igreja Matriz Nossa Senhora da Abadia\r\n15h – Igreja Matriz Nossa Senhora da Abadia\r\n19h – Igreja Matriz Nossa Senhora da Abadia\r\n\r\nParóquia Nossa Senhora do Rosário (Patos de Minas) \r\n07h – Igreja Matriz\r\n18h – Comunidade Santa Tereza de Calcutá\r\n19h – Igreja Matriz\r\n\r\nParóquia Divino Espírito Santo (Patos de Minas) \r\n07h – Comunidade São Pedro\r\n19h – Comunidade Mãe Rainha\r\n19h – Comunidade Divino Espírito Santo\r\n\r\nParóquia Nossa Senhora das Graças (Patos de Minas) \r\n06h – Matriz Nossa Senhora das Graças\r\n07h30min – Comunidade São Sebastião\r\n18h – Comunidade Sagrada Família\r\n19h30min – Matriz Nossa Senhora das Graças\r\n\r\nParóquia Santo Antônio de Pádua (Patos de Minas) \r\n06h30min – Catedral Santo Antônio\r\n12h – Catedral Santo Antônio\r\n19h – Matriz Senhora Sant’Ana – Santana de Patos\r\n19h – Catedral Santo Antônio\r\n\r\n \r\nFORANIA SÃO FRANCISCO
\r\nParóquia São João Batista (Arapuá) \r\n06h – Igreja Matriz\r\n17h30min – Capela de Chaves\r\n19h – Igreja Matriz\r\n\r\nParóquia Nossa Senhora da Piedade (Lagoa Formosa) \r\n06h – Igreja Matriz Nossa Senhora da Piedade\r\n06h – Capela Nossa Senhora Aparecida\r\n17h30min – Capela São Francisco de Assis\r\n17h30min – Capela São Vicente de Paulo\r\n19h30min – Igreja matriz Nossa Senhora da Piedade\r\n19h30min – Capela Nossa Senhora do Rosário\r\n\r\nParóquia São José Operário (Carmo do Paranaíba) \r\n07h – Igreja Santo Antônio – Niterói\r\n07h – Igreja Matriz São José Operário\r\n15h – Igreja Matriz São José Operário\r\n19h – Igreja Matriz São José Operário\r\n19h – Igreja São José - Quintinos\r\n\r\nParóquia São Francisco das Chagas (Rio Paranaíba) \r\n07h – Missa na Igreja do Divino Pai Eterno\r\n09h – Missa na Igreja Matriz\r\n15h – Missa na Igreja Nossa Senhora de Fátima\r\n19h – Missa na Igreja São José\r\n19h – Missa em Abaeté dos Mendes\r\n\r\nParóquia Nossa Senhora do Carmo (Carmo do Paranaíba)\r\n05h - Matriz Nossa Senhora do Carmo\r\n07h - São Francisco e Santa Clara de Assis\r\n15h - São Francisco e Santa Clara de Assis\r\n19h - São Francisco e Santa Clara de Assis\r\n19h - Nossa Senhora Aparecida e São Judas Tadeu\r\n19h - Santos Reis\r\n\r\n \r\nFORANIA SANTO ANTÔNIO
\r\nParóquia São Geraldo (Patrocínio)\r\n07h – Igreja Santa Expedito\r\n15h – Igreja São Geraldo\r\n18h – Igreja Santo Expedito\r\n19h30min – Igreja São Geraldo\r\n\r\nParóquia Nossa Senhora da Conceição (Perdizes) \r\n07h – Igreja Matriz\r\n09h30min – Igreja São Vicente\r\n18h – Igreja Nossa Senhora Aparecida\r\n19h – Igreja Santo Expedito\r\n19h30min – Santuário Nossa Senhora da Cabeça\r\n\r\nParóquia São Sebastião (Serra do Salitre) \r\n06h – Igreja Matriz\r\n09h – Igreja São Cristóvão\r\n11h – Igreja Matriz\r\n19h – Igreja do Rosário\r\n\r\nParóquia São João Paulo II (Patrocínio) \r\n06h – Igreja Matriz Nossa Senhora da Piedade\r\n15h – Igreja São Sebastião\r\n19h30min – Igreja Matriz Nossa Senhora da Piedade\r\n\r\nParóquia São Damião de Molokai (Patrocínio) \r\n07h – Igreja Nossa Senhora de Fátima\r\n15h – Igreja Nossa Senhora de Fátima\r\n19h – Igreja Nossa Senhora de Fátima\r\n19h – Igreja São Judas Tadeu\r\n19h – Igreja Imaculada Conceição\r\n\r\nParóquia Santa Cruz (Cruzeiro da Fortaleza) \r\n08h30min – Igreja Matriz (Cruzeiro da Fortaleza)\r\n19h – Igreja São José (Brejo Bonito)\r\n\r\nParóquia Nossa Senhora do Patrocínio (Patrocínio) \r\n07h – Igreja Matriz\r\n07h – Igreja Santa Luzia\r\n10h – Igreja Frei Galvão\r\n15h – Igreja São Vicente\r\n19h – Igreja Matriz\r\n19h – Igreja Santa Luzia\r\n\r\nParóquia Santa Terezinha (Patrocínio) \r\n07h – Igreja São Francisco\r\n19h – Igreja Santa Terezinha\r\n19h – Igreja Nossa Senhora do Rosário\r\n\r\nParóquia São José (Patrocínio) \r\n07h – Igreja Santo Antônio\r\n09h – Igreja São Cristóvão\r\n19h - Igreja Matriz São José\r\n\r\nParóquia São Sebastião (Guimarânia) \r\n07h - Missa Matriz\r\n07h - Missa Fátima\r\n13h - Missa Borges\r\n14h - Missa Caixetas\r\n19h - Missa Matriz\r\n19h - Missa São João\r\nFORANIA SANTA RITA DE CÁSSIA
\r\nParóquia Imaculada Conceição (São Gonçalo do Abaeté) \r\n09h – Igreja Santo Expedito\r\n19h – Igreja Matriz\r\n\r\nParóquia Nossa Senhora da Guia (Varjão de Minas) \r\n06h – Igreja Matriz\r\n15h – Igreja Matriz\r\n19h – Igreja Matriz\r\n\r\nParóquia São Sebastião (Lagoa Grande) \r\n07h – Igreja Matriz\r\n12h – Igreja Matriz\r\n19h – Igreja Matriz\r\n\r\nParóquia Santa Rita de Cássia (Presidente Olegário) \r\n07h – Igreja Matriz\r\n07h – Capela Imaculada Conceição\r\n12h – Igreja Matriz\r\n19h – Igreja Matriz\r\n19h – Capela Nossa Senhora Aparecida\r\n\r\nParóquia Cristo Rei (Lagamar) \r\n06h – Matriz Cristo Rei\r\n08h – Capela da Boa Vista\r\n09h – Capela do Pilar\r\n10h – Capela de São Brás\r\n10h30min – Capela da Rocinha\r\n11h30min – Capela do Retiro da Roça\r\n19h – Matriz Cristo Rei\r\nFORANIA SÃO SEBASTIÃO
\r\nParóquia Nossa Senhora da Abadia (Matutina) \r\n07h – Igreja Matriz\r\n10h – Capela da Baixada\r\n19h – Igreja Matriz\r\n\r\nParóquia Santo Antônio (Tiros) \r\n09h – Capela Nossa Senhora do Rosário\r\n09h – Igreja Matriz\r\n19h – Capela São Sebastião\r\n19h – Igreja Matriz\r\n\r\nParóquia Santa Cruz (Guarda dos Ferreiros) \r\n08h – Capela Sagrados Corações (Igrejinha)\r\n19h – Matriz Santa Cruz\r\n\r\nParóquia São Benedito (Ibiá) \r\n07h – Capela São Vicente;\r\n19h – Matriz São Benedito.\r\n\r\nParóquia São Pedro de Alcântara (Ibiá) \r\n07h – Capela Nossa Senhora de Fátima\r\n09h – Matriz São Pedro de Alcântara\r\n19h – Matriz São Pedro de Alcântara\r\n\r\nParóquia Nossa Senhora Aparecida (São Gotardo) \r\n06h – Igreja São Geraldo\r\n09h – Igreja Nossa Senhora de Fátima\r\n17h – Comunidade Abaeté dos Venâncios\r\n19h – Igreja São Geraldo\r\n\r\nParóquia Nossa Senhora do Rosário (São Gotardo) \r\n07h – Matriz Nossa Senhora do Rosário\r\n19h – Matriz Nossa Senhora do Rosário\r\n19h – Igreja Santa Luzia\r\n\r\nParóquia São Sebastião (São Gotardo) \r\n07h – Matriz São Sebastião\r\n10h – Matriz São Sebastião\r\n19h – Matriz São Sebastião\r\n\r\n ","imagem":"https://diocesedepatosdeminas.org.br/wp-content/uploads/2026/02/02.png","data_hora":"2026-02-13 09:33","categoria":"Notícias da Diocese"},{"id":19237,"titulo":"POSSE CANÔNICA PADRE IRAM ALVES MARTINS JUNIOR","descricao":"No dia 06 de fevereiro, na Igreja Matriz São Sebastião, realizou-se a Posse Canônica do novo pároco, Pe. Iram Alves Martins Júnior. A solene celebração contou com a presença de diversas autoridades eclesiásticas e civis, dentre elas o Bispo Diocesano, Dom Claudio Nori Sturm, sacerdotes da Diocese, bem como a presença do Pe. Edson, da Arquidiocese de Uberlândia, e do prefeito do município de Guimarânia.\r\n\r\nA celebração foi marcada pela expressiva participação dos fiéis, que lotaram a Igreja Matriz São Sebastião, incluindo visitantes das cidades de Presidente Olegário, Brejo Bonito, Monte Carmelo, Patrocínio e Guimarânia, evidenciando a comunhão, a fé e a alegria da comunidade neste importante momento para a vida paroquial\r\nPascom - Paróquia São Sebastião, Guimarânia/MG
\r\n[gallery columns=\"4\" ids=\"19238,19239,19240,19241,19242,19243,19244,19245\"]","imagem":"https://diocesedepatosdeminas.org.br/wp-content/uploads/2026/02/sem-titulo-1-3.png","data_hora":"2026-02-11 13:56","categoria":"Notícias da Diocese"},{"id":19182,"titulo":"POSSE CANÔNICA PADRE FREDERICO HONÓRIO DE OLIVEIRA","descricao":"Aconteceu no dia 31 de janeiro, às 19 horas, na Igreja Matriz São Benedito, em Patos de Minas, a Posse Canônica do nosso novo pároco, Padre Frederico Honório de Oliveira.\r\n\r\nA celebração foi presidida pelo bispo diocesano, Dom Frei Claudio Nori Sturm, e contou com a presença de Padre Nilson André Fernandes, Padre Sizenando Roberto de Oliveira, Padre Maurino Pinheiro Mota, Padre João Gonçalves Ferreira, Padre Leonildo Eustáquio da Silva e Padre Vartene Barcelos Palma da Diocese de Paracatu. Bem como dos Diáconos Jarbas de Sousa Silva e Kênio Ferreira da Silveira. Estiveram presentes também o Acólito Kairo Marinao e os seminaristas Diego Felipe e Rafael Silva.\r\n\r\nCom o coração cheio de alegria, acolhemos o Padre Frederico, que aqui cresceu na fé e aqui respondeu ao chamado de Deus, sendo ordenado sacerdote em nossa paróquia. Hoje, retorna como nosso pároco, sinal de que Deus continua conduzindo nossa história.\r\n\r\nQue possamos caminhar juntos, em comunhão, fé e serviço, construindo uma paróquia cada vez mais fraterna, unida e comprometida com o Evangelho.\r\nPascom | Paróquia São Benedito de Patos de Minas.
\r\n[gallery columns=\"5\" ids=\"19183,19184,19185,19186,19187,19188,19189,19190,19191,19192\"]\r\n","imagem":"https://diocesedepatosdeminas.org.br/wp-content/uploads/2026/02/sem-titulo-1-2.png","data_hora":"2026-02-09 13:45","categoria":"Notícias da Diocese"},{"id":19170,"titulo":"POSSE CANÔNICA PADRE IVAN JOSÉ RIBEIRO","descricao":"Aconteceu no dia 30 de janeiro, às 19 horas, na igreja Matriz Imaculada Conceição, em Major Porto, a posse canônica do novo Pároco da Paróquia Nossa Senhora das Dores, Padre Ivan José Ribeiro.
\r\nA celebração foi presidida pelo bispo diocesano, Dom Frei Claudio Nori Sturm, e contou com a presença de Padre Sizenando Roberto de Oliveira, representante dos presbíteros, Padre Maurino Pinheiro Mota, vigário forâneo da forania Santo Antônio, e do Acólito Kairo Mariano.
\r\nRezamos para que o ministério do Padre Ivan seja fecundo, guiado pelo Espírito Santo e fortalecido pelo apoio de toda a comunidade.
\r\n\r\nPascom | Pa
\r\n[gallery columns=\"5\" ids=\"19171,19172,19173,19174,19175,19176,19177,19178,19179,19180\"]\r\nróquia São Benedito de Patos de Minas.
","imagem":"https://diocesedepatosdeminas.org.br/wp-content/uploads/2026/02/sem-titulo-1-1.png","data_hora":"2026-02-09 13:39","categoria":"Notícias da Diocese"},{"id":19060,"titulo":"Nulidade matrimonial: esclarecimentos essenciais à luz do Direito Canônico","descricao":"Não se deve confundir a nulidade matrimonial com o divórcio. Apesar de ser uma distinção essencial, ainda hoje ela gera dúvidas e interpretações equivocadas, inclusive em ambientes jurídicos. Por isso, quando o tema é tratado no contexto da vida da Igreja, torna-se necessário um esclarecimento técnico, responsável e, sobretudo, pastoralmente atento às pessoas envolvidas.\r\n\r\nO processo de nulidade matrimonial na Igreja Católica é um procedimento jurídico-canônico de natureza declaratória, destinado a verificar se um matrimônio foi válido desde a sua origem, segundo os critérios do Direito Canônico. Diferentemente do divórcio civil, ele não dissolve um vínculo existente, mas declara que, por ausência de elementos essenciais no momento da celebração, o vínculo nunca se constituiu validamente.\r\n\r\nNa Igreja o matrimônio goza do favor do direito, ou seja, existe a presunção de validade do vínculo sacramental (cf. cân. 1060). Por isso, a nulidade não é automática nem concedida por conveniência pessoal ou simples dificuldade na vida conjugal. A finalidade do processo é a busca da verdade sobre o consentimento matrimonial, preservando simultaneamente a justiça e o próprio sacramento do matrimônio, que é bem público da Igreja.\r\n\r\nTrata-se de um procedimento sério, conduzido pelos Tribunais Eclesiásticos, com observância das garantias fundamentais do processo, como o contraditório (realizado na fase de litiscontestação), a ampla defesa e a imparcialidade dos juízes, conforme a tradição jurídica da Igreja. A experiência pastoral demonstra que esse cuidado é essencial, sobretudo porque estão em jogo histórias pessoais marcadas, muitas vezes, por sofrimento, rupturas e expectativas legítimas de esclarecimento e seguimento em suas vidas.\r\n\r\nAs causas de nulidade não são genéricas nem abertas, elas são taxativas. Estão expressamente previstas no Código de Direito Canônico e dizem respeito, sobretudo, a situações que envolvem: impedimentos dirimentes (cânn. 1073–1094); incapacidades (cf. cân. 1095); vícios de consentimento matrimonial (cf. cânn. 1096–1107); inobservância da forma canônica exigida para a celebração válida do matrimônio (cf. cânn. 1108–1123).\r\n\r\nQuanto ao procedimento em si ele tem início com a apresentação do libelo (cf. cânn. 1501-1506), no qual são indicados os fatos e os fundamentos jurídicos que justificam a investigação da validade do matrimônio. No rito ordinário, a parte que não propôs a ação é regularmente citada a participar do processo. Segue-se a fase de instrução probatória, na qual são colhidos os depoimentos das partes, feito o interrogatório das testemunhas, juntados documentos e outras provas relevantes.\r\n\r\nDurante todo o processo atua o Defensor do Vínculo, cuja missão é sustentar a presunção de validade do matrimônio e zelar pela correta aplicação do direito (cf. cân. 1432).\r\n\r\nConcluída a instrução, é assegurado às partes o acesso aos autos, para conhecimento das provas produzidas e eventual solicitação de complementações (cf. cân. 1598). Ao final, o Tribunal Eclesiástico profere sentença afirmativa ou negativa quanto à nulidade matrimonial, sempre de forma fundamentada.\r\n\r\nA reforma promovida pelo Papa Francisco em 2015, por meio do Motu Proprio Mitis Iudex Dominus Iesus, tornou o processo mais célere e pastoralmente mais acessível, inclusive com a possibilidade do chamado processo mais breve diante do Bispo, previsto nos cânones 1683 a 1687 do Código de Direito Canônico.\r\n\r\nO rito mais breve é reservado a situações claras e evidentes, nas quais ambos os cônjuges concordam com a proposição da causa e as provas indicam, de modo imediato, a possível nulidade do matrimônio. Nesses casos, a causa é julgada pelo Bispo Diocesano, juiz nato da Igreja particular (cf. cân. 1419 §1).\r\n\r\nEntrementes, a maior celeridade introduzida pela reforma, não significa que o processo tenha se tornado “mais fácil”. As causas de nulidade permaneceram as mesmas, e o rigor jurídico, bem como a tutela do vínculo matrimonial, continuam sendo princípios fundamentais do ordenamento canônico.\r\n\r\nNo Brasil, a sentença eclesiástica pode ser homologada pelo Superior Tribunal de Justiça, com fundamento no Acordo firmado entre o Brasil e a Santa Sé, produzindo efeitos civis quanto ao vínculo matrimonial. Na prática, porém, esse procedimento é pouco utilizado, sobretudo em razão de sua complexidade e burocracia.\r\n\r\nOferecer informação correta e bem fundamentada sobre a nulidade matrimonial também é uma forma concreta de cuidado institucional e pastoral, especialmente quando fé, direito e vida pessoal se encontram em situações que exigem discernimento, verdade e acompanhamento responsável.\r\n\r\n \r\nMs. Marina Ferreira Caixeta\r\nJuíza no Tribunal Eclesiástico Interdiocesano de Uberaba -MG\r\nMembro da Sociedade Brasileira de Canonistas
","imagem":"https://diocesedepatosdeminas.org.br/wp-content/uploads/2026/01/texto.png","data_hora":"2026-01-06 14:03","categoria":"Direito Canônico"},{"id":19057,"titulo":"Nota de Falecimento – Padre Sérgio Paulo Machado","descricao":"A Diocese de Patos de Minas comunica, com pesar, ao Clero e todo o povo de Deus, o falecimento do Padre Sérgio Paulo Machado, em Coromandel/MG.\r\n\r\nAinda não temos informações sobre o velório e o sepultamento, que atualizaremos em tempo oportuno.\r\n\r\nRezemos pedindo a intercessão de Maria, para que o acompanhe à morada celeste, onde ele contemplará o rosto d'Aquele a quem tanto amou e serviu na terra.\r\n\r\nEm nome de Dom Frei Claudio Nori Sturm e de todos os fiéis da Diocese de Patos de Minas, manifestamos aos familiares e amigos, que vivem a dor da separação, a nossa proximidade unidos na oração e na solidariedade fraterna.","imagem":"https://diocesedepatosdeminas.org.br/wp-content/uploads/2026/01/nota-de-falecimento.png","data_hora":"2026-01-06 13:36","categoria":"Notícias da Diocese"},{"id":18823,"titulo":"Com a presença de cinco bispos, o I Fórum de Bens Culturais inaugura um novo capítulo na preservação do patrimônio sacro","descricao":"Com um cenário de fé e cultura como pano de fundo, teve início na manhã desta terça-feira, 21 de outubro, o I Fórum de Bens Culturais da Província Eclesiástica de Uberaba. A abrangência da iniciativa demonstra sua relevância para a Igreja: cinco bispos participam deste evento histórico: Dom Paulo Mendes Peixoto, Arcebispo de Uberaba; Dom Paulo Francisco Machado, Bispo de Uberlândia; Dom Claudio Nori Sturm, Bispo de Patos de Minas; Dom Valter Magno de Carvalho, Bispo de Ituiutaba; e Dom Geovane Luís da Silva, Bispo de Divinópolis e Presidente da Comissão para os Bens Culturais da Igreja no Regional Leste 2.
\r\nA missa de abertura aconteceu às 7h no Mosteiro Nossa Senhora da Glória, antecipando a dimensão sagrada presente em um Fórum que se reveste também do primado acadêmico. Durante a celebração, Dom Paulo Mendes destacou a importância do evento como \"um marco na valorização da nossa história e identidade\", pedindo as bênçãos de Deus para todos os participantes em seu trabalho de preservação do patrimônio da fé.
\r\nNo Centro de Pastoral da Arquidiocese de Uberaba os trabalhos tiveram início às 9h30, após o credenciamento e o café da manhã de recepção aos participantes. Os especialistas presentes foram unânimes em apontar o caráter inédito da iniciativa. Padre José Rinaldo, um dos idealizadores do Fórum e secretário da comissão organizadora registrou que: \"Hoje é um dia muito especial, pois estamos transformando o discurso sobre a importância dos bens culturais em ação efetiva. Esta rede que se forma hoje não é apenas simbólica - é uma ferramenta concreta de gestão que vai permitir desde a troca de expertise técnica até a criação de um sistema unificado de catalogação\", frisou
\r\nPara a Irmã Maria Silvoneide, representante da vida religiosa no evento que vai até amanhã (22), trouxe um olhar concreto sobre a importância de preservar a riqueza cultural sacra: \"Nossos conventos e mosteiros guardam verdadeiros tesouros que precisam ser integrados a esta rede. Como religiosa, vejo neste Fórum a oportunidade de formar uma nova geração de guardiões da memória, unindo o cuidado espiritual com a competência técnica\".
\r\nDom Geovane Luís da Silva não poupou elogios ao ineditismo da iniciativa. \"O que testemunhamos hoje em Uberaba é mais do que um fórum regional; é a semente de um movimento nacional. Esta articulação entre bispos, especialistas e comunidades religiosas em torno de um patrimônio que é de todos os fiéis estabelece um novo paradigma de gestão sinodal. Estamos demonstrando, na prática, que a preservação da memória material da Igreja não é um apêndice, mas dimensão constitutiva da evangelização”, afirmou o Presidente da Comissão para os Bens Culturais da Igreja no Regional Leste 2.
\r\nO I Fórum de Bens Culturais da Província Eclesiástica de Uberaba se encerra amanhã (22) deixando como legado mais do que documentos e propostas, o nascimento de um novo olhar sobre o patrimônio sacro. O que se constrói aqui ultrapassa os limites institucionais e cronológicos: é o reconhecimento de que a fé se encarna na história, e que preservar sua memória material é garantir que as futuras gerações possam continuar a ler, nos objetos e nas artes, a narrativa viva do encontro entre Deus e seu povo. Uma missão que, a partir de Uberaba, reafirma seu lugar essencial no coração da Igreja.
\r\n\r\nJorn. François Ramos - Assessoria de Imprensa/Arquidiocese de Uberaba
\r\n[gallery columns=\"5\" ids=\"18825,18826,18827,18828,18829,18830,18831,18832,18833,18834\"]","imagem":"https://diocesedepatosdeminas.org.br/wp-content/uploads/2025/10/bens-culturais.png","data_hora":"2025-10-23 10:26","categoria":"Notícias da Diocese"},{"id":18801,"titulo":"Ordenação Sacerdotal – Diácono Bruno Francisco de Oliveira","descricao":"A Diocese de Patos de Minas, minha família e eu, DIÁCONO BRUNO FRANCISCO DE OLIVEIRA, convidamos você e sua família para a Concelebração Eucarística na qual, pela Oração Consecratória e Imposição das Mãos do Exmo. Revmo. Dom Frei Claudio Nori Sturm, Bispo Diocesano de Patos de Minas, serei ordenado Presbítero a serviço do povo de Deus.\r\n13 de dezembro de 2025\r\n09 horas\r\nIgreja Matriz São Sebastião\r\nRua João Galvão, 176, Centro - Lagoa Grande-MG
\r\n \r\n\r\nPRIMÍCIAS SACERDOTAIS\r\n\r\nPARÓQUIA SÃO SEBASTIÃO\r\nLAGOA GRANDE\r\n\r\n13/12 - 18h - Matriz São Sebastião\r\n14/12 - 10h - Igreja São Geraldo (Taboca)\r\n16/12 - 19h - Igreja N. S. Aparecida\r\n17/12 - 19h - Igreja Santa Cruz\r\n19/12 - 19h - Igreja Coração Eucarístico\r\n\r\n \r\n\r\nPARÓQUIA DIVINO ESPÍRITO SANTO\r\nPATOS DE MINAS\r\n\r\n20/12 - 18h - Igreja São Frei Galvão\r\n20/12 - 19:30 - Igreja Mãe Rainha\r\n21/12 - 7:30 - Igreja São Pedro\r\n21/12 - 9:30 - Igreja N. S. Do Carmo (Batalhão)\r\n21/12 - 19h - Igreja Divino Espírito Santo\r\n\r\n \r\n\r\nPARÓQUIA SÃO GERALDO\r\nPATROCÍNIO\r\n\r\n28/12 - 8h - Matriz São Geraldo\r\n28/12 - 9:30 - Igreja Santo Expedito\r\n\r\n \r\n\r\nPARÓQUIA SÃO SEBASTIÃO\r\nGUIMARÂNIA\r\n\r\n28/12 - 19h - Matriz São Sebastião\r\n\r\n![\"\"](\"https://diocesedepatosdeminas.org.br/wp-content/uploads/2025/10/01-240x300.png\")
","imagem":"https://diocesedepatosdeminas.org.br/wp-content/uploads/2025/10/03.png","data_hora":"2025-10-01 10:31","categoria":"Notícias da Diocese"}],"qtd_noticias":"473","missas":{"1":[{"tipo":"Missa","dia":"Domingo","hora":"08","minuto":"30","local":"Fixa - Matriz Santa Cruz","endereco":""},{"tipo":"Missa","dia":"Domingo","hora":"07","minuto":"00","local":"Fixa - Igreja Matriz ","endereco":""},{"tipo":"Missa","dia":"Domingo","hora":"19","minuto":"00","local":"Fixa - Matriz Santa Cruz","endereco":""},{"tipo":"Missa","dia":"Domingo","hora":"09","minuto":"00","local":"Fixa - Capela São Cristóvão","endereco":""},{"tipo":"Missa","dia":"Domingo","hora":"19","minuto":"00","local":"Fixa - Capela Nossa Senhora do Rosário","endereco":""},{"tipo":"Missa","dia":"Domingo","hora":"07","minuto":"00","local":"Fixa - Capela São José - Piteiras","endereco":""},{"tipo":"Missa","dia":"Domingo","hora":"08","minuto":"00","local":"Fixa - Comunidade Santo Antônio ","endereco":""},{"tipo":"Missa","dia":"Domingo","hora":"10","minuto":"00","local":"Fixa - 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